Будды прошлого это один Будда?

Впервые Будда повернул Колесо Дхармы в давние времена в Варанаси и сейчас [он] снова вращает Колесо Великой Дхармы, не имеющей высшего [предела].

Саддхарма-пундарика сутра

Все Будды, что приходили в этот мир ранее, были одним и тем же Буддой Шакьямуни?

Один будда или многие будды - игра отражений, самсарических различений. Будда - это само сознание, ум, таковость.И открытие его в себе прекращает привязанность-цепляние ко всем этим отражениям. Свет, солнце остаётся единым, а его отражения на гранях стакана - и есть будды, нарваны,самсары, свет и тьма и т.д. )

Саддхарма-пундарика сутра

Все Будды, что приходили в этот мир ранее, были одним и тем же Буддой Шакьямуни?

Татхагату нельзя распознать, поэтому такие вопросы из категории неумелых. Внешние признаки Будды не являются признаками Будды.

Когда человек еще не знаком с невозмутимой и безмятежной ясностью ума, ему нужно ориентироваться как-то в этом мире - искать правильных людей и правильных наставлений.
Когда же невозмутимая и безмятежная ясность ума уже обнаружено, нужно практиковаться возвращать в нее ум момент за моментом, снова и снова.

искать Будду по большим и малым признакам

Бросьте на один миг все побуждения и устремления - и вот Вы - это безмятежность. Это не прекращает сонмища Вас побужденного и устремленного, но это и не нужно.

[Благословенный сказал]: «Монахи, я лично познал две вещи: (1) отсутствие удовлетворённости в отношении благих качеств и (2) неутомимость в старании1. Я неутомимо старался, [решив]: «Пусть останутся только кожа, сухожилия и кости, пусть высохнет плоть и кровь в моём теле, но я не позволю своему усердию ослабнуть, пока не достигну того, что может быть достигнуто человеческой силой, старанием, рвением». Именно за счёт прилежания я достиг просветления, монахи. Именно за счёт прилежания я достиг непревзойдённой защиты от подневольности2.
Если бы, монахи, вы бы тоже старались, [решив]: «Пусть останутся только кожа… человеческой силой, старанием, рвением» – то вы бы тоже вскоре реализовали для себя самостоятельно в этой самой жизни прямым знанием это непревзойдённое достижение святой жизни, ради которого представители клана праведно оставляют жизнь домохозяйскую ради бездомной. И, войдя в это [состояние], вы будете пребывать в нём.
Поэтому, монахи, вот как вы должны тренировать себя: «Мы будем неутомимо стараться, [решив]: «Пусть останутся только кожа… человеческой силой, старанием, рвением». Вот как вы должны тренировать себя».

Все песчинки в пустыне - это одна и та же песчинка