Будды прошлого это один Будда?

ВопросомНаВопрос · Гость

Это одно из деяний,которое совершает каждый Будда. Но в принципе это и очевидно. Когда-то же он должен изложить Дхарму в первый раз.

Горсть листьев

DmiUr пишет:

Это точно канон в буддийской традиции, что мать бодхисаттвы должна умереть вскоре после родов? Какой в этом смысл?

Смысл, согласно традиции в том, что никакое другое жс не может быть в той же утробе, в которой был Благословенный.

Вопрос · Гость

DmiUr пишет:

Это точно канон в буддийской традиции, что мать бодхисаттвы должна умереть вскоре после родов? Какой в этом смысл?

Смысл, согласно традиции в том, что никакое другое жс не может быть в той же утробе, в которой был Благословенный.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Рената Скот пишет:

DmiUr пишет:

Это точно канон в буддийской традиции, что мать бодхисаттвы должна умереть вскоре после родов? Какой в этом смысл?

Смысл, согласно традиции в том, что никакое другое жс не может быть в той же утробе, в которой был Благословенный.

И Иисуса из Назарета были братья и сёстры, и даже его родной брат был настоятелем первой церкви Иерусалима. Но апостольской церкви нужен был Христос-Бог, а не Иисус-человек, поэтому легенду о его внебрачном происхождении переиначили в миф о рождении от девственницы, не знавшей мужа.
В индийской истории произошло примерно то же самое, только объяснялось не зачатие бастарда, а печальная смерть его матери. Для древних индийцев смерть роженицы при родах не была большой редостью, однако это всегда расценивалось как "загрязняющее пятно", асава - пусть и не пятно позора, как в случае бастардства Иисуса, но всё же как не самое лучшее предзнаменование для будущей жизни. Именно поэтому и возникает затем сюжет о предсказании судьбы новорождённого царевича. Ну, а в последствии легенда о рождении бодхисатты вырастает в цельный миф с архетипическим сюжетом и доктринальной составляющей.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Рената Скот пишет:

DmiUr пишет:

Это точно канон в буддийской традиции, что мать бодхисаттвы должна умереть вскоре после родов? Какой в этом смысл?

Смысл, согласно традиции в том, что никакое другое жс не может быть в той же утробе, в которой был Благословенный.

И Иисуса из Назарета были братья и сёстры, и даже его родной брат был настоятелем первой церкви Иерусалима. Но апостольской церкви нужен был Христос-Бог, а не Иисус-человек, поэтому легенду о его внебрачном происхождении переиначили в миф о рождении от девственницы, не знавшей мужа.
В индийской истории произошло примерно то же самое, только объяснялось не зачатие бастарда, а печальная смерть его матери. Для древних индийцев смерть роженицы при родах не была большой редостью, однако это всегда расценивалось как "загрязняющее пятно", асава - пусть и не пятно позора, как в случае бастардства Иисуса, но всё же как не самое лучшее предзнаменование для будущей жизни. Именно поэтому и возникает затем сюжет о предсказании судьбы новорождённого царевича. Ну, а в последствии легенда о рождении бодхисатты вырастает в цельный миф с архетипическим сюжетом и доктринальной составляющей.

С чего вы взяли фантазию о бастардстве, почему бы просто не принять, что у него был отец, Иосиф. ведь у него был отец - Иосиф. Братья и сестры могут быть двоюродными и сводными.

Си-ва-кон

Won Soeng пишет:

искать Будду по большим и малым признакам/quote]

Я имел ввиду, что все Будды прошлого это и есть один Будда? Неважно имя, например - все Будды это и есть Будда Шакьямуни, или все Будды это и есть Будда Дипанкара?
Можно ли сказать, что стать Буддой это потерять Я или Самость, а на их место придёт Истина, и так как Истина будет находится в теле, то это будет "говорящая Истина"?

Си-ва-кон

Рената Скот пишет:

DmiUr пишет:

Это точно канон в буддийской традиции, что мать бодхисаттвы должна умереть вскоре после родов? Какой в этом смысл?

Смысл, согласно традиции в том, что никакое другое жс не может быть в той же утробе, в которой был Благословенный.

Может это лишь символизм, ведь имя матери было - Махамайя, и умерла Она на 7-й день?

Отцом Майи был царь Девадаха, что в переводе - "Дева" означает "бог", а "Даха" означает "пруд".

Отцом Сиддхартхи был Шуддходана, что в переводе - "чистый рис" или же - "тот, кто выращивает чистый рис".

Вопрос · Гость

Татхагата отдалился от горящего дома трёх миров
И спокойно в уединении
Пребывает среди лесов и полей.
Но сейчас эти три мира – мои,
И обитающие в них живые существа – мои дети.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Helios пишет:

Горсть листьев пишет:

Рената Скот пишет:

DmiUr пишет:

Это точно канон в буддийской традиции, что мать бодхисаттвы должна умереть вскоре после родов? Какой в этом смысл?

Смысл, согласно традиции в том, что никакое другое жс не может быть в той же утробе, в которой был Благословенный.

И Иисуса из Назарета были братья и сёстры, и даже его родной брат был настоятелем первой церкви Иерусалима. Но апостольской церкви нужен был Христос-Бог, а не Иисус-человек, поэтому легенду о его внебрачном происхождении переиначили в миф о рождении от девственницы, не знавшей мужа.
В индийской истории произошло примерно то же самое, только объяснялось не зачатие бастарда, а печальная смерть его матери. Для древних индийцев смерть роженицы при родах не была большой редостью, однако это всегда расценивалось как "загрязняющее пятно", асава - пусть и не пятно позора, как в случае бастардства Иисуса, но всё же как не самое лучшее предзнаменование для будущей жизни. Именно поэтому и возникает затем сюжет о предсказании судьбы новорождённого царевича. Ну, а в последствии легенда о рождении бодхисатты вырастает в цельный миф с архетипическим сюжетом и доктринальной составляющей.

С чего вы взяли фантазию о бастардстве, почему бы просто не принять, что у него был отец, Иосиф. ведь у него был отец - Иосиф. Братья и сестры могут быть двоюродными и сводными.

Так уж исторически сложилось, что земляки знали о том, что Иосиф не является отцом Иисусу, сыну Марии, жены Иосифа.

Гвоздь · Гость

В Саддхарма-пундарика сутре сказано

Цитата:

Татхагата отдалился от горящего дома трёх миров
И спокойно в уединении
Пребывает среди лесов и полей.
Но сейчас эти три мира – мои,
И обитающие в них живые существа – мои дети.

Значит ли это, что есть ещё выше миры чем три мира?

Гость 12 · Гость Откуда: Samara

"Ушел в нирвану" - это метафора, исчезает (не возникая по исчерпании причин) всё, из чего состояли живые существа, т.е. фактически "никто нирваны не достигает" и там просто никого нет. "Кто-то" может быть только в виде потока сознания, а при отсутствии оного - о ком речь?

Так · Гость Откуда: Petrenko

В Саддхарма-пундарика сутре сказано

Цитата:

Татхагата отдалился от горящего дома трёх миров
И спокойно в уединении
Пребывает среди лесов и полей.
Но сейчас эти три мира – мои,
И обитающие в них живые существа – мои дети.

Значит ли это, что есть ещё выше миры чем три мира?