Отношение Буддизма к аборту?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Возможно я неправ, но в живой природе нет искусственного прерывания беременности. Поэтому, если организм зачался, значит он должен родиться. Это его карма, например, родиться больным, убогим и найти в себе силы отработать свою карму. Каждому, наверное, знаком такой человек как - Ник Вуйчич или вот - о нём же. Так что, нужно было его убить в утробе дабы не мучился? А он многих вдохновляет, даёт силы. Он отрабатывает свою карму и помогает это сделать другим. Ничего случайного не бывает! Один должен родиться больным, а другой его должен родить и вместе, сообща пройти этот путь, отрабатывать свою карму. Для того мы в этой жизни и встречаемся, наши судьбы переплетаются что бы каждый через страдания смог отработать то, что когда-то совершил. И не тебе, человек, решать кому жить, а кому нет.

Потрясающая личность!!! Ник Вуйчич (видео)

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Карма заблуждений о карме и навязчивого, морализаторского распространения этих заблуждений тяжелее кармы убийства. Исследуйте карму.

Призывать к добрым поступкам, к воздержанию от злых поступков это сильная карма, она питает заблуждения тысячекратно. Тот, кто не видит прекращения страданий, но впадает в морализаторство - уже охвачен кармой отверженности и бессилия, уже жаждет беспочвенных заслуг, проваливаясь все глубже в самый горестный из-за безысходности удел. Помните Девадатту.

Ваша низкосортная клоунада пробила очередное дно.

BonZa

Если бы каждый рожденный ущербный плод был как Ник Вуйчич. Т.е. родившись шел своей стезей не обременяя родителей. Ведь муки будет испытывать не только неполноценный плод, но и тот кто его содержит.

Горсть листьев

Some unexpected info
https://youtu.be/CNpGdyEggPo

StarMan · Зарегистрирован: 24.09.2016 Суждений: 80

StarMan пишет:

Горсть листьев пишет:

Эмбрион - уже живое существо. Спор тут ниочём. Однако вирус - это тоже живое существо, но при этом любой из нас убъёт его не задумываясь.
Всем тем (особенно мужчинам), кто рассуждает на досуге о допустимости или недопустимости аборта, следует как следует помедитировать над всеми аспектами изнасилования.

На счет вируса,в научной среде нет однозначного мнения - живое это существо или нет.Все-же большинство ученых склоняется к мнению,что таки вирус не является живым организмом.Так как вирус не может плодиться сам,ему необходимы чужие клетки для самовоспроизводства.И в вирусах не происходят процессы обмена веществ. Дальше,а зачем на тему абортов медитировать?Ради чего?Ну допустим кто-то изнасиловал женщину и что?Если женщина не хочет этого ребенка иметь,можно просто родить и сдать его в детдом,вместо убийства(аборта).Мне кажется единственный вариант,где можно оправдать аборт,это гарантированная смерть женщины и самого ребенка при родах.Ну тут естественно решать должна мать ребенка,рисковать и рожать или нет.

ну в случае изнасилованной женщины, тут даже некоторые попы согласятся, что имеет право. также при аномалиях.

Горсть листьев

В Японии, как и в Таиланде, буддийских странах, пусть и довольно разных направлений, аборт не считается каким-то моральным преступлением. Насколько я понимаю из ряда объяснений, и те, и другие следуют простой логике - то, что не вышло из тела матери, не обрело ещё своего отдельного тела, а значит - не обрело ещё и своей жизни. Следовательно, аборт не является таким же лишением жизни, как убийство.
Тем не менее, в Японии, где вообще очень популярны всевозможные ритуалы, часто отдельные (специальные) буддийские храмы посвящены предоставлению всего одной культовой услуги - перенаправлению религиозных заслуг молящихся нерождённым детям, которым был по той или иной причине "закрыт вход" в наш мир. Соответственно, они отправились рождаться в другом мире.

Весь этот мой спич к тому, что рассуждения свои следует строить на основе буддийской доктрины, в которой практически всему есть место (потому она и является для нас универсальным учением), а если не получается самостоятельно сделать правильные выводы, то может быть полезно познакомиться с обычаями тех, для кого буддизм является более глубокой культурной традицией, чем для нас...

Чифирь · Зарегистрирован: 29.10.2017 Суждений: 192

В Таиланде аборты под запретом. Они могут быть проведены только по медицинским показаниями или если беременность наступила в результате изнасилования. Женщины, желающие прервать беременность по другим причинам, обращаются в нелегальные абортарии.

Чифирь · Зарегистрирован: 29.10.2017 Суждений: 192

Android

Android пишет:

StarMan пишет:

Горсть листьев пишет:

Эмбрион - уже живое существо. Спор тут ниочём. Однако вирус - это тоже живое существо, но при этом любой из нас убъёт его не задумываясь.
Всем тем (особенно мужчинам), кто рассуждает на досуге о допустимости или недопустимости аборта, следует как следует помедитировать над всеми аспектами изнасилования.

На счет вируса,в научной среде нет однозначного мнения - живое это существо или нет.Все-же большинство ученых склоняется к мнению,что таки вирус не является живым организмом.Так как вирус не может плодиться сам,ему необходимы чужие клетки для самовоспроизводства.И в вирусах не происходят процессы обмена веществ. Дальше,а зачем на тему абортов медитировать?Ради чего?Ну допустим кто-то изнасиловал женщину и что?Если женщина не хочет этого ребенка иметь,можно просто родить и сдать его в детдом,вместо убийства(аборта).Мне кажется единственный вариант,где можно оправдать аборт,это гарантированная смерть женщины и самого ребенка при родах.Ну тут естественно решать должна мать ребенка,рисковать и рожать или нет.

ну в случае изнасилованной женщины, тут даже некоторые попы согласятся, что имеет право. также при аномалиях.

Ну мы как-бы на Буддистском форуме сидим и мнение попОв,это последнее,что нас должно интересовать. Wink

ПопЫ могут еще и не то одобрить,к чему нам их слушать?Ну вот смотрите,по поводу изнасилований - ребенок от насильника и женщины,которую он изнасиловал - может родиться совершенно здоровым,так зачем его убивать?Понятно,что женщина ему рада не будет(кто как),но уж лучше родить его,отдать в детдом или на усыновление и пусть дальше живет своей жизнью,но убивать - я против такого.Ребенок то ведь ни в чем не виноват.Ну и по поводу аномалий - аномалии аномалиям рознь.Например есть такая аномалия - зеркальное отражение органов.Аномалия ведь?Но люди с этим живут,как и с другими аномалиями вполне себе нормально.Даже когда нет рук и ног,такие люди умудряются жить и радоваться жизни.Тяжело им?Безусловно,но они справляются с этими трудностями.

BonZa

<...>перенаправлению религиозных заслуг молящихся нерождённым детям, которым был по той или иной причине "закрыт вход" в наш мир. Соответственно, они отправились рождаться в другом мире.

Горсть листьев

Все эти ваши разговоры, про допустимость абортов, от непонимания законов кармы и их последствий.

Горсть листьев пишет:

<...>перенаправлению религиозных заслуг молящихся нерождённым детям, которым был по той или иной причине "закрыт вход" в наш мир. Соответственно, они отправились рождаться в другом мире.

Какое еще перенаправление религиозных заслуг? Это противоречит учению Будды.

BonZa

Что ж, значит вы считаете Японских буддистов неправильными буддистами, наверно... Но они об этом никогда не узнают и будут продолжать свои ритуалы. Wink

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

BonZa
Вам тут пытаются объяснить, что тема абортов раздута христианами. Некрещёные дети и пр. Буддизм же это рассматривает как один из социальных пороков, коих много. Как например и существование скотобоен и далее, никак не выделяя его. Пока будет существовать рождение и материнство, до тех пор будет существовать нежелание вынашивать плод матерями по различным причинам.

BonZa

BonZa
Вам тут пытаются объяснить, что тема абортов раздута христианами. Некрещёные дети и пр. Буддизм же это рассматривает как один из социальных пороков, коих много. Как например и существование скотобоен и далее, никак не выделяя его. Пока будет существовать рождение и материнство, до тех пор будет существовать нежелание вынашивать плод матерями по различным причинам.

Гость

BonZa
А шо карма? Вовлечённость ума матери в зло и переживаемые плодом страдания не столь значительные, чтобы превратить аборт во вселенское зло. Мы можем его рассматривать в контексте принятых матерью обетов, тогда аборт становится их нарушением.