Проснулся (что будет дальше?)

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Они достигли ниббаны, но не укоренились в ней, поскольку не знают пути. Поэтому могут утратить плод и оказаться в болезненном

ПалкаМастераМуна · Гость

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Они достигли ниббаны, но не укоренились в ней, поскольку не знают пути. Поэтому могут утратить плод и оказаться в болезненном состоянии.
Недостаточно достичь ниббаны, необходимо полностью распознать и пресечь притоки влечений.

Йогин · Гость Откуда: Taganrog

Won Soeng пишет:

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Они достигли ниббаны, но не укоренились в ней, поскольку не знают пути. Поэтому могут утратить плод и оказаться в болезненном состоянии.
Недостаточно достичь ниббаны, необходимо полностью распознать и пресечь притоки влечений.

Достигли ниббаны, но не знают пути )))

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Они достигли ниббаны, но не укоренились в ней, поскольку не знают пути. Поэтому могут утратить плод и оказаться в болезненном

Не могут.

ПалкаМастераМуна · Гость

Самозваньбудду забыли )

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Они достигли ниббаны, но не укоренились в ней, поскольку не знают пути. Поэтому могут утратить плод и оказаться в болезненном

Не могут.

Сколько бы Вы это ни повторяли, это не добавляет веса Вашим слова. Пратьекабудда - это условное обозначение знания плода, без знания пути, возникшее без достаточных оснований, то, что может быть применено, использовано, но может быть утеряно и не достигнуто вновь.

Пока Вы думаете, что есть некая реальная личность, которая становится шравакабуддой, или пратьекабуддой или самьяксамбуддой - Вы не исследуете правильно. Все это обозначения вполне определенных читт и только.

Пратьекабудда - это неосновательно обнаруженная нирвана. Видимая ясно и уверенно, но без знания пути, ведущего к нирване.

Шравакабудда - это сначала знание пути, его применение и затем основательно обнаруженная нирвана и применение нирваны для пресечения притока влечений.

Самьяксамбудда - это прозрение в взаимную обусловленность, глубокое исследование обусловленного, необусловленного и пути к прекращению обусловленности.

Won Soeng

Ниббана - одинакова. Остаточные совокупности - разные. Если бы Вы могли сослаться на сутты - давно бы уже это сделали. Пачеккабудда не знает пути. У него не просто нет склонности учить Дхарме. Он не знает пути, не знает, как можно учить. Он видит ниббану чудесной и непостижимой.

И, повторяюсь, Вы думаете, что есть кто-то, кто идет к существованию. ПаччекаБудда видит пресечение существования и видит непресеченные перерождения. У него есть заблуждение, что для непресеченных нет поесечения. Вы же не видите ни того, ни другого и не понимаете разницу между пресеченным сушествованием в моменте и притоком жизненных формирователей и тепла.

Если паччекабудда не пресекает приток жизненных сил и тепла, остается перерождение рупа без нама. Вы не изучаете абхидхамму, поэтому не можете даже узнать об этой разнице. Но зачем-то намерены утверждать что-то определенное о паччекабудде.

BonZa

я бы хотел, чтобы страдания не было в мире, чтобы в радости освобождения жил не только я, но и все существа.

Росс · Гость

Человек может быть освободился от любых ментальных и чувственных волнений, узрев их несущественность, не определяющую всё их действительность, их иллюзорность и пустотность. Тогда он не будет заглядывать в таинственные высоты и пространства сознания, видя и здесь происки автоматичных цепляний. Спросите его :"что такое освобождение, нирвана, Дхармакая?". ему совершенно нечего будет сказать.)

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Спросите его :"что такое освобождение, нирвана, Дхармакая?". ему совершенно нечего будет сказать.)

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

ПалкаМастераМуна пишет:

Won Soeng пишет:

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Они достигли ниббаны, но не укоренились в ней, поскольку не знают пути. Поэтому могут утратить плод и оказаться в болезненном состоянии.
Недостаточно достичь ниббаны, необходимо полностью распознать и пресечь притоки влечений.

Достигли ниббаны, но не знают пути )))

Это всё от нелегального приобщения к тантрам как бессловесным учениям.

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Паччекабудда - это тот, кто открыл 4БИ самостоятельно, реализовав ниббану, но не имеет устремления распространять Дхамму в мире. Ниббана Самасамбудд, Савакабудд и Паччекабудд - одинакова.

Корректор · Зарегистрирован: 27.05.2018 Суждений: 185

Корректор пишет:

человек. пишет:

Корректор пишет:

человек. пишет:

Кажется проснулся. Добрые люди, что будет дальше?

Вы и скажите, что дальше, если в самом деле проснулись. Smile

знаю, что мне дальше ничего не надо. всё есть! но что будет дальше, кто уже ступал по сей тропе?

Лучше задайте другой вопрос. Кому Вы теперь поверите, когда проснулись?

нет, я знаю, что вы хотите сказать. но это не правильно.
представьте, я вижу вдалеке что-то неясно, какой-то образ. это то, что ждёт дальше. кто-то вероятно уже был там. так он мне сможет сказать, что же это я вижу вдалеке, а я узнаю с его слов.

Йогин · Гость

Йогин пишет:

ПалкаМастераМуна пишет:

Won Soeng пишет:

Antaradhana пишет:

Won Soeng пишет:

Утеряв плод, пратьекабудды оказываются в болезненном состоянии - они не могут снова его найти.

Паччекабудды - полностью пробужденные Араханты, достигшие ниббаны, они не могут утерять плод и оказаться в болезненном состоянии.

Они достигли ниббаны, но не укоренились в ней, поскольку не знают пути. Поэтому могут утратить плод и оказаться в болезненном состоянии.
Недостаточно достичь ниббаны, необходимо полностью распознать и пресечь притоки влечений.

Достигли ниббаны, но не знают пути )))

Это всё от нелегального приобщения к тантрам как бессловесным учениям.

Т.е. они знают путь, который заключается в нелегальном приобщении к тантрам как к бессловесным учениям?