 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Кукай
Зарегистрирован: 02.12.2016
Суждений: 1680
|
№546834 Добавлено: Сб 15 Авг 20, 13:31 (4 года тому назад) |
 |
|
|
Ящерок
переводчик? |
|
| Наверх |
|
 |
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №546843Добавлено: Сб 15 Авг 20, 14:08 (4 года тому назад) |
|
|
|
Это соответствует 9-й гатхе Трисвабхаванирдешы, где мула-виджняна (синоним АВ) противопоставляется випака-виджняне (все остальные сознания).
Мула-виджняна не противопоставляется випака-виджняне. "Випака-виджняна" - такого в тексте вообще нет. В тексте - vipākātmakaṃ (vipāka+ātmaka), т.е. "випаковый", обладающий природой випаки, обладающий природой "созревания". Т.е. это про мула-виджняну говорится, что она випаковая. Противопоставляется же мула-виджняна в тексте "возникающему сознанию" (pravṛttivijñānaṃ). Правритти-виджняна ("возникающее сознание", "операционное сознание") = любое из шести чувственных сознаний.
Спасибо большое! (Я был не внимателен и не правильно соотнес перевод(ы) с оригинальными терминами.) |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49570
|
| №546877Добавлено: Сб 15 Авг 20, 17:31 (4 года тому назад) |
|
|
|
pravṛttivijñānaṃ может быть синонимом vipākālayavijñānam, если vipāka это прилагательное (adjective).
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Ящерок |
|
| Наверх |
|
|
Ящерок
Зарегистрирован: 17.09.2013
Суждений: 1542
|
| №546900Добавлено: Сб 15 Авг 20, 19:45 (4 года тому назад) |
|
|
|
pravṛttivijñānaṃ может быть синонимом vipākālayavijñānam, если vipāka это прилагательное (adjective).
Алая-виджняна = випака-виджняна = мула-виджняна.
Vipākālayavijñānam - алая-виджняна созревания. "Сознание-хранилище созревания" (или "сознание-хранилище (кармических) результатов").
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49570
|
| №546902Добавлено: Сб 15 Авг 20, 19:58 (4 года тому назад) |
|
|
|
Vipākālayavijñānam - алая-виджняна созревания.
Возможно прочтение - "созревшая алая-виджняна", а не "созревания" (что за чушь?). Вызревшая алая-виджняна - это и есть семь сознаний - плоды просто алая-виджняны, не созревшей.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
test
一心
Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18706
|
| №547052Добавлено: Вс 16 Авг 20, 16:45 (4 года тому назад) |
|
|
|
| Что алая-виджяна, это випака- это даже лучше соотносится с тем, что она это органы и прошлая карма. |
|
| Наверх |
|
|
Fritz
Зарегистрирован: 02.11.2006
Суждений: 4456
|
| №547542Добавлено: Чт 20 Авг 20, 23:07 (4 года тому назад) |
|
|
|
В третьем стихе Тримшики Васубандху намекает что АВ - это феномен агрегации пяти сарватрага дхарм, которые являются условием для 6-ти сознаний, и далее он пишет что эта агрегированность (как я понял) подобна потоку воды, который как бы несёт содержимое (как я понял), а архатство - это как бы выход из этого потока или отвлечение от него. Получается очень просто и по сути АВ - это технический классификационный термин.
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13611
|
| №548183Добавлено: Сб 29 Авг 20, 16:52 (4 года тому назад) |
|
|
|
В третьем стихе Тримшики Васубандху намекает что АВ - это феномен агрегации пяти сарватрага дхарм, которые являются условием для 6-ти сознаний, и далее он пишет что эта агрегированность (как я понял) подобна потоку воды, который как бы несёт содержимое (как я понял), а архатство - это как бы выход из этого потока или отвлечение от него. Получается очень просто и по сути АВ - это технический классификационный термин.
АВ всегда ассоциирована с не-Путевыми, укорененными в прапанче, манасикарой\вниманием, спаршей\контактом, ощущением\веданой, представлениями\самджней и волициями\четаной. Она может быть представлена по-минимуму (в арупах) и разбухшей (в камадхату). Это ekam. pin.dam\одно скопление, ekam. pun~jam\ одна груда, ekam. rAs`im\одно накопление. Перевод может быть неточный, т.к. там, скорее всего, матрика какая-нибудь по синонимам и их преодолению, например, но коммент недоступен.
Переворот основы (as'rayam parivartate) осуществляется знанием (основы) и бхаваной. Отвлечение это или нет сложно сказать.
АВ - это технический классификационный термин
У шраваков. В махаяне через нее обобщаются не-будд учения, поскольку "невозможно знать их все" (с). Как в "спящей" бхаванге у тхеравадинов "спят" четасики активных читт, т.е. "не более того".
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №566592Добавлено: Чт 18 Фев 21, 03:45 (4 года тому назад) |
|
|
|
ТМ
Спасибо! 
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
