Разубедите меня в том что без оставления дома и семьи невозможно достичь угасания сознания

СлаваА

aurum пишет:

По поводу нечистоты тела, отречения и пр.
Давно заметил, что в хинаяне учат смотреть на других как на мешки с костями и гноем, смотреть на других как на говно. А в махаяне напротив, учат видеть в каждом будду.
Такой вот нюанс. Wink

Передергиваете, а данной фразой: "смотреть на других как на говно" - вообще грубо фолите. При практике асубхи, все трупные стадии, проецируются на тело, которое есть у вас от рождения. При практике рассмотрения частей тела, опять же рассматривается это самое тело. Восприятие тел других существ в виде совокупностей составных частей - это уже один из плодов практики.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Antaradhana пишет:

aurum пишет:

По поводу нечистоты тела, отречения и пр.
Давно заметил, что в хинаяне учат смотреть на других как на мешки с костями и гноем, смотреть на других как на говно. А в махаяне напротив, учат видеть в каждом будду.
Такой вот нюанс. Wink

Передергиваете, а данной фразой: "смотреть на других как на говно" - вообще грубо фолите. При практике асубхи, все трупные стадии, проецируются на тело, которое есть у вас от рождения. При практике рассмотрения частей тела, опять же рассматривается это самое тело. Восприятие тел других существ в виде совокупностей составных частей - это уже один из плодов практики.

Это практика как я читал в суттах только для людей с очень сильной привязанностью к чувственному. А если у меня и так нет привязанности к чувственному и тем более отвратительному мне что все-равно ее практиковать?

СлаваА

СлаваА пишет:

Antaradhana пишет:

aurum пишет:

По поводу нечистоты тела, отречения и пр.
Давно заметил, что в хинаяне учат смотреть на других как на мешки с костями и гноем, смотреть на других как на говно. А в махаяне напротив, учат видеть в каждом будду.
Такой вот нюанс. Wink

Передергиваете, а данной фразой: "смотреть на других как на говно" - вообще грубо фолите. При практике асубхи, все трупные стадии, проецируются на тело, которое есть у вас от рождения. При практике рассмотрения частей тела, опять же рассматривается это самое тело. Восприятие тел других существ в виде совокупностей составных частей - это уже один из плодов практики.

Это практика как я читал в суттах только для людей с очень сильной привязанностью к чувственному. А если у меня и так нет привязанности к чувственному и тем более отвратительному мне что все-равно ее практиковать?

У всех не достигших джхан, есть привязанность к чувственному, у кого-то она сильнее, у кого-то слабее: зависит от темперамента, возраста, уровня чистоты ума и т.д. Освоившему джханы (возвысившему ум выше кама-локи), разумеется такая практика уже не нужна. Практика асубхи, применяется как противоядие сексуальному желанию. Если одолевают другие наваждения, тогда применяются другие противоядия.

СлаваА

Давайте. Перестаньте вести себя как упырь, питающийся кровью добропорядочных адвайтистов. Найдите в себе смелость оценить свою прозу на уровне современной адвайты.

СлаваА

СлаваА пишет:

Чайный чай пишет:

Давайте. Перестаньте вести себя как упырь, питающийся кровью добропорядочных адвайтистов. Найдите в себе смелость оценить свою прозу на уровне современной адвайты.

Хотите сказать, что Вы адвайтист и Вашу кровь выпили .... ? В зеркало давно смотрелись? Smile

Вы читали про адвайту в вики?

СлаваА

Вы писали про адвайту в вики?

СлаваА

СлаваА пишет:

Чайный чай пишет:

Вы писали про адвайту в вики?

Нет.

Хотели бы почитать про адвайту в вики?

СлаваА

СлаваА пишет:

Чайный чай пишет:

СлаваА пишет:

Чайный чай пишет:

Вы писали про адвайту в вики?

Нет.

Хотели бы почитать про адвайту в вики?

Лично мне там не зачем что-то читать. Но, конечно, лучше было бы чтобы там была достоверная информация.

Вы считаете достоверную информацию более достойной внимания, чем недостоверную?

СлаваА

Пусть добрый человек удалит и мои ответы на сообщения Дрона.

СлаваА

СлаваА пишет:

Чайный чай пишет:

СлаваА пишет:

Чайный чай пишет:

СлаваА пишет:

Чайный чай пишет:

Вы писали про адвайту в вики?

Нет.

Хотели бы почитать про адвайту в вики?

Лично мне там не зачем что-то читать. Но, конечно, лучше было бы чтобы там была достоверная информация.

Вы считаете достоверную информацию более достойной внимания, чем недостоверную?

Спать приказываю Дрону. ))

Вероятно, таким же образом Толкиен побеждал полчища восточных орков.

СлаваА

Вы работаете над этим?

СлаваА

Вы считаете частные проблемы нерешаемыми в рамках Вед?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Анабхогин, по поводу Ваджрасаттвы и Гараба Дордже, то учение дзогчен проявились в потоке ума Гараба, как терма ума, тогда получается что как бы знание внутри него раскрылось, или может быть узнавание природы ума, которое было позже записано в тексты, включая методологию. В общем в той истории, неразрывно рассматриваются Самантабхадра как Дхармакая, Ваджрасаттва как проявление Самбхогакаи и Гараб Дордже как Нирманакая. Ваджрасаттва в данном случае - проявление ума Гараба Дордже.

Анабхогин · Гость

Анабхогин, по поводу Ваджрасаттвы и Гараба Дордже, то учение дзогчен проявились в потоке ума Гараба, как терма ума, тогда получается что как бы знание внутри него раскрылись. В общем в той истории, неразрывно рассматриваются Самантабхадра как Дхармакая, Ваджрасаттва как проявление Самбхогакаи и Гараб Дордже как Нирманакая. Ваджрасаттва в данном случае - проявление ума Гараба Дордже.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Nima пишет:

Анабхогин, по поводу Ваджрасаттвы и Гараба Дордже, то учение дзогчен проявились в потоке ума Гараба, как терма ума, тогда получается что как бы знание внутри него раскрылись. В общем в той истории, неразрывно рассматриваются Самантабхадра как Дхармакая, Ваджрасаттва как проявление Самбхогакаи и Гараб Дордже как Нирманакая. Ваджрасаттва в данном случае - проявление ума Гараба Дордже.

Да, согласен. Только ни Самантабхадра, ни Ваджрадхара не являются истинной, невыразимой дхармакаей. Они — такая же "дхармакая", как и арупалока — "нирвана" для нижележащих лок.