 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№430811 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:10 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Про яб-юм как единство сострадания и мудрости не писали?
Это дополнительное обозначение.
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№430813 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:11 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Анабхогин, самантабхадри, символизирует пустотность дхармакаи (самантабхадры). Вот из сайта Чоя: Супруга Будды Самантабхадры – Самантабхадри (тиб. Kun tu Dzang mo / Кунту Зангмо), символизирует пустотность. Пустотность – это не значит небытиё. Эта пустотность за пределами концепций, вне формы и цвета. О ней говорят, что она изначально чиста и свободна от умопостроений - http://www.abhidharma.ru/A/Buddha/Samantabhadra.htm
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№430815 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:17 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Анабхогин, самантабхадр и, символизирует пустотность дхармакаи (самантабхадры). Вот из сайта Чоя: Супруга Будды Самантабхадры – Самантабхадри (тиб. Kun tu Dzang mo / Кунту Зангмо), символизирует пустотность. Пустотность – это не значит небытиё. Эта пустотность за пределами концепций, вне формы и цвета. О ней говорят, что она изначально чиста и свободна от умопостроений - http://www.abhidharma.ru/A/Buddha/Samantabhadra.htm
То есть сама по себе она не есть дхармакая? А дхармакая (Самантабхадра) без неё лишена пустотности? А может всё-таки Самантабхадра — это никакая не дхармакая, а учение ещё в Тибете было приватизированно профанами?
Ответы на этот пост: Nima |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№430816 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:21 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Про яб-юм как единство сострадания и мудрости не писали?
Это дополнительное обозначение.
То есть Самантабхадра это не "яб", не сострадание? А кто же он тогда? Юм-2? Дзогчен — это учение о пути юм-юм?
Ответы на этот пост: Nima |
|
| Наверх |
|
 |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№430817 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:24 (8 лет тому назад) |
|
|
|
То есть сама по себе она не есть дхармакая? А дхармакая (Самантабхадра) без неё лишена пустотности? А может всё-таки Самантабхадра — это никакая не дхармакая, а учение ещё в Тибете было приватизированно профанами?
Это аспект дхармакаи. Это как например когда говорят, что ум имеет три характеристики: пустотность, ясность и осознавание, вот первая характеристика и обозначает пустотность ума. Или как например мне писал один ньингмапинец: Ум сам по себе несотворен, т.е. безначален и пуст, не имеет местопребывания, поэтому говорится подобен пространству.
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№430818 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:26 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Анабхогин, Вам надо в хинаяну. Ее взгляды Вы выражаете.
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№430820 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:30 (8 лет тому назад) |
|
|
|
То есть Самантабхадра это не "яб", не сострадание? А кто же он тогда? Юм-2? Дзогчен — это учение о пути юм-юм?
Ну вот даже из интернета информация:
Самантабхадра изначальный будда чист в всеведении, суть просветленного ума всех Будд. Охватывая Самантабхадри, женское начало Будды, их союз представляет сплав мудрости и сострадания, конечной неделимости сансары и нирваны и потенциал для Будды присущий всем живым существам.
http://xn----8sbzdfdkkigfrhec4km.xn--p1ai/razdely/buddizm/samantabkhadra
P.S.: Это просто дополнительное обозначение.
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№430821 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:34 (8 лет тому назад) |
|
|
|
То есть сама по себе она не есть дхармакая? А дхармакая (Самантабхадра) без неё лишена пустотности? А может всё-таки Самантабхадра — это никакая не дхармакая, а учение ещё в Тибете было приватизированно профанами?
Это аспект дхармакаи. Это как например когда говорят, что ум имеет три характеристики: пустотность, ясность и осознавание, вот первая характеристика и обозначает пустотность ума. Или как например мне писал один ньингмапинец: Ум сам по себе несотворен, т.е. безначален и пуст, не имеет местопребывания, поэтому говорится подобен пространству.
Это и есть дхармакая, которую уже сейчас можно постичь как безмыслие. Её и называют джнана-дхармакаей. А самбхогакая — это ясность проявляющая всё, Самантабхадра. Но плод учения, окончательная цель — свабхавика-дхармакая, полная дхармакая, которая начинается именно с растворения мышления. |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№430823 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
То есть Самантабхадра это не "яб", не сострадание? А кто же он тогда? Юм-2? Дзогчен — это учение о пути юм-юм?
Ну вот даже из интернета информация:
Самантабхадра изначальный будда чист в всеведении, суть просветленного ума всех Будд. Охватывая Самантабхадри, женское начало Будды, их союз представляет сплав мудрости и сострадания, конечной неделимости сансары и нирваны и потенциал для Будды присущий всем живым существам.
http://xn----8sbzdfdkkigfrhec4km.xn--p1ai/razdely/buddizm/samantabkhadra
P.S.: Это просто дополнительное обозначение.
Здесь тоже говорится, что Самантабхадра относится к состраданию, рупакае. Или говорится, что он относится к мудрости и дхармакае?
Ответы на этот пост: Nima |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№430824 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:44 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Анабхогин, Вам надо в хинаяну. Ее взгляды Вы выражаете.
Повторяю: финал тогала, финал дзогчена называется исчерпанием всех явлений за пределом мышления (оно исчерпывается на предыдущих стадиях) в дхармате. Где здесь трикая и перерожденческие фантазии традиции профанаторов учения? |
|
| Наверх |
|
 |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№430826 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:49 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Здесь тоже говорится, что Самантабхадра относится к состраданию, рупакае. Или говорится, что он относится к мудрости и дхармакае?
В данном случае, он символизирует мудрость, она - сострадание, мудрость и метод. Если попросту писать, то это просветленная активность на благо чувствующих существ.
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№430827 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:51 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Анабхогин, в общем дело Ваше, если хотите дальше заблуждаться, то я Вам мешать не буду.
Ответы на этот пост: Анабхогин |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№430828 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:52 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ситуация, кстати, немного похожа на тхеравадинскую. В суттах чёрным по белому написано, что истинный архат не имеет самскар, т. е. что он вне всякого существования. А у тхеравадинов архаты уже живут и здравствуют, т. е. обладают самскарами, а 500 из них даже собирают первый собор.
Люди слабы и склонны опускать великое до своего уровня, вместо того, чтобы поднимать себя до великого. |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
№430829 Добавлено: Вс 22 Июл 18, 17:56 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Здесь тоже говорится, что Самантабхадра относится к состраданию, рупакае. Или говорится, что он относится к мудрости и дхармакае?
В данном случае, он символизирует мудрость, она - сострадание, мудрость и метод. Если попросту писать, то это просветленная активность на благо чувствующих существ.
Самантабхадри уже за функции "яб" взялась? Эмансипация уже даже тут. |
|
| Наверх |
|
 |
Анабхогин Гость
Откуда: Rostov-na-donu
|
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|