Какие есть священные тексты Дзогчен?

Железный

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49330

0. "Чапаев и Пустота".

Железный

Если в Тибетском буддизме за основу берутся священные тексты, то как обстоят дела с текстами в Дзогчен? Какое отношение адептов Дзогчен к текстам?

Эдуард Волков · Зарегистрирован: 11.06.2018 Суждений: 245

Обычно никакого отношения к текстам у адептов дзогчен нет. Большинство хороших текстов написали адепты дзогчен, в смысле реализованные личности. А они как известно не читатели, а писатели, если занимаются учительством. Сознание дзогчен тяготится формулировками-заготовками. Поэтому нет привязки к тексту, а лекции идут в русле темы своими словами или в русле непосредственной психологической обстановки прямо здесь.

Мы обсуждаем происходящее и учимся наблюдать взаимоотношения между нами, процессы. Поэтому часто лекции свободные. Есть проблема у человека и она решается прямо здесь. Иногда человека можно раздеть до трусов в смысле душу ему вывернуть до слез. То есть сами концепции в голове слушателя интересны только в плане его реакций. Люди по жизни просто гонят и их эгоизм становится их тюрьмой. Каждая лекция это своего рода эгзорцизм, но в узком кругу. Каждый учитель дзогчен отвечает за каждого кто попадает в его руки. Гарантия качества)))

Железный

Обычно никакого отношения к текстам у адептов дзогчен нет. Большинство хороших текстов написали адепты дзогчен, в смысле реализованные личности. А они как известно не читатели, а писатели, если занимаются учительством. Сознание дзогчен тяготится формулировками-заготовками. Поэтому нет привязки к тексту, а лекции идут в русле темы своими словами или в русле непосредственной психологической обстановки прямо здесь.

Мы обсуждаем происходящее и учимся наблюдать взаимоотношения между нами, процессы. Поэтому часто лекции свободные. Есть проблема у человека и она решается прямо здесь. Иногда человека можно раздеть до трусов в смысле душу ему вывернуть до слез. То есть сами концепции в голове слушателя интересны только в плане его реакций. Люди по жизни просто гонят и их эгоизм становится их тюрьмой. Каждая лекция это своего рода эгзорцизм, но в узком кругу. Каждый учитель дзогчен отвечает за каждого кто попадает в его руки. Гарантия качества)))

Ёжик

Эдуард Волков пишет:

Обычно никакого отношения к текстам у адептов дзогчен нет. Большинство хороших текстов написали адепты дзогчен, в смысле реализованные личности. А они как известно не читатели, а писатели, если занимаются учительством. Сознание дзогчен тяготится формулировками-заготовками. Поэтому нет привязки к тексту, а лекции идут в русле темы своими словами или в русле непосредственной психологической обстановки прямо здесь.

Мы обсуждаем происходящее и учимся наблюдать взаимоотношения между нами, процессы. Поэтому часто лекции свободные. Есть проблема у человека и она решается прямо здесь. Иногда человека можно раздеть до трусов в смысле душу ему вывернуть до слез. То есть сами концепции в голове слушателя интересны только в плане его реакций. Люди по жизни просто гонят и их эгоизм становится их тюрьмой. Каждая лекция это своего рода эгзорцизм, но в узком кругу. Каждый учитель дзогчен отвечает за каждого кто попадает в его руки. Гарантия качества)))

похоже на Адвайту. Значит секта!)

Ёжик

0. "Чапаев и Пустота".

Эдуард Волков · Зарегистрирован: 11.06.2018 Суждений: 245

Железный пишет:

Эдуард Волков пишет:

Обычно никакого отношения к текстам у адептов дзогчен нет. Большинство хороших текстов написали адепты дзогчен, в смысле реализованные личности. А они как известно не читатели, а писатели, если занимаются учительством. Сознание дзогчен тяготится формулировками-заготовками. Поэтому нет привязки к тексту, а лекции идут в русле темы своими словами или в русле непосредственной психологической обстановки прямо здесь.

Мы обсуждаем происходящее и учимся наблюдать взаимоотношения между нами, процессы. Поэтому часто лекции свободные. Есть проблема у человека и она решается прямо здесь. Иногда человека можно раздеть до трусов в смысле душу ему вывернуть до слез. То есть сами концепции в голове слушателя интересны только в плане его реакций. Люди по жизни просто гонят и их эгоизм становится их тюрьмой. Каждая лекция это своего рода эгзорцизм, но в узком кругу. Каждый учитель дзогчен отвечает за каждого кто попадает в его руки. Гарантия качества)))

похоже на Адвайту. Значит секта!)

А какая вам разница - секта или нет? Или в чем. Для вас.

Эдуард Волков · Зарегистрирован: 11.06.2018 Суждений: 245

В Нингма есть подготовительный процесс более направленный, но любая школа ваджраяны - это подготовительный процесс. Любой кто видел свою злость, готов принять Дзогчен. Это для охотников, не для жертв. А у жертв, просто технически нет той энергии и эгоизма, необходимых для соединения с сознанием учителя. И жертва начинает бояться и сразу в туалет ей хочется)))

Это не говорит, что в дальнейшем чуда невозможно, но для этого нужно будет очень много думать над своим поведением))) Нужно самостоятельно научиться смотреть на свой СТРАХ.

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Тантр (текстов) дзогчен масса — 52 тантры.

Эдуард Волков · Зарегистрирован: 11.06.2018 Суждений: 245

Тантр (текстов) дзогчен масса — 52 тантры.

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Анабхогин пишет:

Тантр (текстов) дзогчен масса — 52 тантры.

На эту тему много разговоров. Текстов и в тантре хватает. А попытки описать дзогчен, чьим элементом является самадхи пресекались самим буддой. Но они продолжаются и продолжаются теми кому нужно за что-то держаться и они не знают за что. Вот и хватаются за слова описания.

Это в двух правдах буддизма записано. Одна правда - это дзогчен и она едина, а вторая правда, это описание дзогчен. И таких описаний дзогчен может быть столько, сколько людей. Но описание, не есть дзогчен.

Эдуард Волков · Зарегистрирован: 11.06.2018 Суждений: 245

Эдуард Волков пишет:

Анабхогин пишет:

Тантр (текстов) дзогчен масса — 52 тантры.

На эту тему много разговоров. Текстов и в тантре хватает. А попытки описать дзогчен, чьим элементом является самадхи пресекались самим буддой. Но они продолжаются и продолжаются теми кому нужно за что-то держаться и они не знают за что. Вот и хватаются за слова описания.

Это в двух правдах буддизма записано. Одна правда - это дзогчен и она едина, а вторая правда, это описание дзогчен. И таких описаний дзогчен может быть столько, сколько людей. Но описание, не есть дзогчен.

Вы не в себе.

ZetRoy · Зарегистрирован: 13.04.2020 Суждений: 22

Какие есть священные тексты Дзогчен?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13416

Seventeen tantras

В ньингма актуально только это. Линии семде и лонгде прервались в 11-12 веке где то. Не "линии передачи", а "линии осуществления" или как там они у тибетцев называются. Соответственно, ими никто и не занимается. ННР пробовал их возродить своими терма, но очень робко и из этого ничего не вышло.

Цитатником по всем 17-и тантрам является Buddhahood in This Life: The Great Commentary by Vimalamitra. Есть в свободном доступе в инете. Переводом занимается вот это издательство. И параллельно Christopher Wilkinson Планы у Зангтала большие - перевести все 17-ть. Но главный переводчик уже в возрасте. Непонятно, получится ли. Вилкинсон перевел больше, но со стороны Зангтала в его адрес есть неодобряемс.

Есть еще бонский дзогчен. Но я про него ничего не знаю.