Просьба к СлавеА продемонстрировать превосходное знание буддизма

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51657

Комментарий - это и есть позиция тхеравады, никакой другой нет. Насчет "оставить всё" - 1. ниббана тоже анатта, поэтому так же "оставляется". 2. где-то под "саббе" могут иметься в виду скандхи, а не аятаны. 3. Тханиссаро Бодхи - любитель иногда подогнать текст под своё мнение.

Mindfulness · Зарегистрирован: 09.01.2016 Суждений: 1247

«бескачественном сознании» (винньянам анидассанам), которое не участвует во «Всеобщности Всего»/
Анидассанам.
Акаша тоже анидасанам и арупо.

Анантам
сфера бесконечного сознания
Арупа, (анидассанам), АНАНТАМ

Саббатопабам
ум в сосредоточении сияет.

И так, ваше бескачественное сознание, оно же бесконечное сознание - уровень арупа сферы.

СлаваА

Насчет "оставить всё" - 1. ниббана тоже анатта, поэтому так же "оставляется".

Горсть листьев

Не понимаю, с чего Вы заключили, что Будда не знает Ниббану. Я про это не говорил.

СлаваА

Но так как вы ничего не говорите, кроме ссылок на Тханиссаро, следует ли это понимать так, что ваше понимание этой сутты полностью соответствует пониманию ув. Тханиссаро?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51657

КИ пишет:

Насчет "оставить всё" - 1. ниббана тоже анатта, поэтому так же "оставляется".

Я такого не встречал в суттах, что надо оставить Ниббану. Как Вы это понимаете, трактуете? Оставить концепцию Ниббаны мне понятно. Но само переживание Ниббаны уже есть прекращение всего остального. Как, что и чем оставит это переживание и что будет после оставления Ниббаны?