 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Тренер

Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796
|
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51668
|
№408920 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 19:20 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ниббана включена в шесть сфер. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Тренер

Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796
|
№408922 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 19:31 (8 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
3.К тому же, это такая подгонка текста, которая (если её принять всерьез) превращает Будду в идиота.
По всем этим причинам, такая "интерпретация" является оскорблением Дхаммы.
Эмпириокритик,
Лично я сдерживался от таких резкий выражений насчёт трактовок, но раз уж Вы первый начали
В идиота Будду превращает то, что метафора "Татхагата, подобный океану и песчинкам в реке Ганг" означает несуществующего Татхагату. Также и то, что метафоры "араханты летают в пространстве необусловленного и ниббана как остров" означают отсутствие опыта в ниббане.
Вы верите в Будду идиота, Ваше право. Я верю в мудрого Будду с мудрыми, уместными метафорами. _________________ пока веришь уму... |
|
| Наверх |
|
 |
Тренер

Зарегистрирован: 06.03.2018 Суждений: 1796
|
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№408927 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 19:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Поэтому, скорее всего, в этой сутте объяснение термина «Всё» дано для того, чтобы во всех других лекциях Будды объяснять «Всё» как шесть чувственных сфер и их объекты.
Ниббана же лежит вне «Всего».
Очень логичное понимание, на мой взгляд (в рамках Тхеравады) 
Ниббана включена в шесть сфер.
Они могут понимать это как то: ниббана есть особая сфера бытия. _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№408928 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 19:43 (8 лет тому назад) |
|
|
|
| Шесть сфер прекращаются, поэтому ниббана не может быть туда включена, кроме как в виде концепции о ниббане. Иначе бы ниббана прекращалась. |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№408930 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 19:45 (8 лет тому назад) |
|
|
|
... _________________ нео-буддист
Последний раз редактировалось: Горсть листьев (Пн 30 Апр 18, 19:49), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51668
|
№408933 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 19:50 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Поэтому, скорее всего, в этой сутте объяснение термина «Всё» дано для того, чтобы во всех других лекциях Будды объяснять «Всё» как шесть чувственных сфер и их объекты.
Ниббана же лежит вне «Всего».
Очень логичное понимание, на мой взгляд (в рамках Тхеравады) 
Ниббана включена в шесть сфер.
Они могут понимать это как то: ниббана есть особая сфера бытия.
Явно аятаны же упоминаются. Ниббана - в дхамма-аятане. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№408937 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 20:01 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Явно аятаны же упоминаются. Ниббана - в дхамма-аятане. То есть, ниббана - дхамма. Точнее - асанккхата дхамма - несотворённое, познаваемое только умом. _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Mindfulness |
|
| Наверх |
|
 |
Mindfulness
Зарегистрирован: 09.01.2016 Суждений: 1247
|
№408942 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 20:08 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Явно аятаны же упоминаются. Ниббана - в дхамма-аятане. То есть, ниббана - дхамма. Точнее - асанккхата дхамма - несотворённое, познаваемое только умом.
Сказано же - там нет ни солнца ни луны... и т д. не глазом/носом же ее познавать.
Качества ума (бесстрастие) заспознаются умом. Свойство отсутвие всех объектов (что и есть элемент нирваны без остатка) - тоже умом, невоспринимающим все объекты, в том числе звуки, формы, запахи. _________________ "жизнь очень коротка и время смерти совершенно неопределенно. Поле знания очень обширно. Но лучше всего – ухватить его сущность и созерцать" |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51668
|
№408943 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 20:14 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Nibbana is not rupa dhamma. It is nama dhamma. Nibbana is not a khandha or aggregate. But nibbana can be arammana or object of mind. Nibbana is dhammarammana. Nibbana can be ayatana. It is dhammayatana. Ayatana are dhamma or nature that are the cause of arising of citta by being arammana or object or by being dvara or door. Citta, cetasika, and rupa are constituted in 18 kinds of dhatu or dhamma elements. Nibbana can be dhamma dhatu. But nibbana is not sankhata dhatu as in cases of citta, cetasika, and rupa. Nibbana is asankhata dhatu.
http://tipitaka.wikia.com/wiki/Patthana-Ver.2-Chapter4
В AS Асанги - точно так же. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№408944 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 20:17 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Интересно, продемонстрирует нам СлаваА своё понимание этой сутты, или всё так и остановится на сомнительно относящейся к вопросу цитате из статьи бхикку Тханиссаро? _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№408949 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 20:31 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Интересно, продемонстрирует нам СлаваА своё понимание этой сутты, или всё так и остановится на сомнительно относящейся к вопросу цитате из статьи бхикку Тханиссаро? Я не понимаю, что Вас конкретно интересует. Мне казалось все из контекста обсуждения было понятно?
В другой ветке в которой началось обсуждение , вот в этом сообщении http://dharma.org.ru/board/post408856.html#408856 я объяснил свою позицию.
И да, в этой ветке сослался на мнение уважаемого учителя Тхеравады, что не Все можно включить в шесть сфер. В частности Ниббана за рамками. Так я понимаю и эту сутту.
В то же время я кристально ясно понимаю и позицию, которую отстаивает Эмпириокритик. Вам ведь это было интересно - понимаю я или нет? Или Вам что-то другое интересно? |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№408967 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 21:16 (8 лет тому назад) |
|
|
|
СлаваА
Итак, милостивый государь, вы утверждаете, что в этой сутте Будда провозглашает, что "всё, что есть" - это на самом деле не всё, что есть. Что ещё есть Ниббана как отдельная сфера бытия, которая за пределами "всего", что может быть доступно познанию. То есть, Будда говорит о Ниббане как о том, чего он не знает и знать не может. Правильно ли я вас понимаю? _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№408972 Добавлено: Пн 30 Апр 18, 21:28 (8 лет тому назад) |
|
|
|
СлаваА
Итак, милостивый государь, вы утверждаете, что в этой сутте Будда провозглашает, что "всё, что есть" - это на самом деле не всё, что есть. Что ещё есть Ниббана как отдельная сфера бытия, которая за пределами "всего", что может быть доступно познанию. То есть, Будда говорит о Ниббане как о том, чего он не знает и знать не может. Правильно ли я вас понимаю? Я привел мнение уважаемого учителя Тхеравады. Вы согласны с этим? Далее его аргументы еще раз:
"1 . Во-вторых, Комментарий включает во «Всё», указанное в этой сутте, ниббану – как дхамму или объект ума – даже несмотря на то, что многочисленные другие сутты в Каноне особо отмечают, что ниббана лежит вне сферы шести чувств и их объектов. Например, в Сутта-нипате 5.6 указывается, что человек, достигший ниббаны, вышел за пределы всех феноменов (саббе дхамма), и потому не может быть описан. В Мадджхима Никае говорится о «бескачественном сознании» (винньянам анидассанам), которое не участвует во «Всеобщности Всего».
2. Далее, в Саньютта Никае 35.24 сказано, что «Всё» следует оставить. И нигде в Каноне не говорится, что ниббану следует оставить. Ниббана следует после прекращения (ниродха), и её нужно реализовать. Как только ниббана реализована, то нет чего-то, что ещё нужно было бы сделать. "
Не понимаю, с чего Вы заключили, что Будда не знает Ниббану. Я про это не говорил. "В Мадджхима Никае говорится о «бескачественном сознании» (винньянам анидассанам), которое не участвует во «Всеобщности Всего»
P.S. И Вы хотите опять свести эту тему к извечному спору? Или Вы тему с другой целью открыли, милостивый государь? 
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|