Есть ли на форуме приверженцы Сингон? (Интересно было бы пообщаться лично)

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Интересно было бы пообщаться лично.

Росс · Гость

Ну, если именно сингон и нет, зато многие наверняка почитают Лотосовую Сутро. Это ведь вещи одного рода?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14758

По сингону много текстов на www-bdkamerica-org. Насчет последователей непонятно. Они в инете почти не представлены (1 и 2). Школа интересна тем, что там свои наработки и интерпретации, с тибетской ваджраяной прямо не коррелирующие.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Анабхогин · Гость

Подозрения с сингона сняты: сутра Маховайрочаны на деле оказалась тантрой. Smile

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Tsog · Гость Откуда: Moscow

Кукай пишет:

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Ритуалы — это не эзотерический, не внутренний буддизм.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Ритуалы — это не эзотерический, не внутренний буддизм.

Что значит "внутренний буддизм"?

Tsog · Гость Откуда: Moscow

Tsog пишет:

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Ритуалы — это не эзотерический, не внутренний буддизм.

Что значит "внутренний буддизм"?

Внутренние тантры. Есть такое деление в ньингме. Smile

Tsog · Гость Откуда: Moscow

2) Можно ли считать объективными результаты жестов лам в Сингон, на которых повлияла ньингма?

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Анабхогин пишет:

Tsog пишет:

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Ритуалы — это не эзотерический, не внутренний буддизм.

Что значит "внутренний буддизм"?

Внутренние тантры. Есть такое деление в ньингме. Smile

1) Какие магические ритуалы из внутренних тантр, на которых разделена ньингма повлияли на буддизм Японии?

Tsog · Гость Откуда: Moscow

Tsog пишет:

Анабхогин пишет:

Tsog пишет:

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Ритуалы — это не эзотерический, не внутренний буддизм.

Что значит "внутренний буддизм"?

Внутренние тантры. Есть такое деление в ньингме. Smile

1) Какие магические ритуалы из внутренних тантр, на которых разделена ньингма повлияли на буддизм Японии?

1. Во внутренних тантрах нет магических ритуалов. Их и во внешних тантрах нет. Внешние тантры похожи на то, чем занимаются упасаки в тхераваде, только дану там делают иштадэватам (посредством мантр, например), а не монахам. Внутренние же тантры более-менее соответствуют монашеской бхаване.

Анабхогин · Гость Откуда: Rostov-na-donu

Анабхогин пишет:

Tsog пишет:

Анабхогин пишет:

Tsog пишет:

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Благодарю!

В контексте общения интересны темы эзотерического буддизма в целом.

1) Влияние магических ритуалов из тантры на буддизм Японии

2) Взгляд буддизма на магические формулы и ритуальную практику. Можно ли результаты считать объективными или это субъективное восприятие рисует наличие результата и каких-то изменений после ритуала?

Сам скептически отношусь к магии по причине субъективности человеческого восприятия. Однако, с другой стороны в литературе и рассказов людей полно разно рода интересных случаев и феноменов.

3) Можно ли с помощью ритуала повлиять на событие?

Ритуалы — это не эзотерический, не внутренний буддизм.

Что значит "внутренний буддизм"?

Внутренние тантры. Есть такое деление в ньингме. Smile

1) Какие магические ритуалы из внутренних тантр, на которых разделена ньингма повлияли на буддизм Японии?

1. Во внутренних тантрах нет магических ритуалов. Их и во внешних тантрах нет. Внешние тантры похожи на то, чем занимаются упасаки в тхераваде, только дану там делают иштадэватам (посредством мантр, например), а не монахам. Внутренние же тантры более-менее соответствуют монашеской бхаване.

Внутренние тантры более- менее монашеские?

Цитата:

2. О влиянии на японцев мне ничего не известно.

Зачем отвечали?

Tsog · Гость Откуда: Moscow

Вы приверженец Сингона?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14758

1. Во внутренних тантрах нет магических ритуалов. Их и во внешних тантрах нет.