Дзэн - религия самураев

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1757

Единство медитации и работы в поле. После сидячие медитации идет медитация в движении

Анабхогин · Гость

Еше Нинбо

Мы тут все буддисты ) Какая разница кто как переводит и кого критикует ) Главное внутренний покой )

Цитата:

Единство медитации и работы в поле. После сидячие медитации идет медитация в движении

Да, должно быть это единство. Усыхание задницы, как приведено на предыдущей странице - это не то, что завещал нам Будда )

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо

Мы тут все буддисты ) Какая разница кто как переводит и кого критикует ) Главное внутренний покой )

Цитата:

Единство медитации и работы в поле. После сидячие медитации идет медитация в движении

Да, должно быть это единство. Усыхание задницы, как приведено на предыдущей странице - это не то, что завещал нам Будда )

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Кукай пишет:

Еше Нинбо

Мы тут все буддисты ) Какая разница кто как переводит и кого критикует ) Главное внутренний покой )

Цитата:

Единство медитации и работы в поле. После сидячие медитации идет медитация в движении

Да, должно быть это единство. Усыхание задницы, как приведено на предыдущей странице - это не то, что завещал нам Будда )

Будда и архаты работали в поле?

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Еше Нинбо

Мы тут все буддисты ) Какая разница кто как переводит и кого критикует ) Главное внутренний покой )

Цитата:

Единство медитации и работы в поле. После сидячие медитации идет медитация в движении

Да, должно быть это единство. Усыхание задницы, как приведено на предыдущей странице - это не то, что завещал нам Будда )

Будда и архаты работали в поле?

Да, особенно в Китае. Они не сидели на шее у мирян, а полагались на свой труд и свою медитацию. Они не были попрошайками.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1757

Будда и архаты работали в поле?

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Анабхогин пишет:

Будда и архаты работали в поле?

Будда в поле не работал. Он был из княжеской семьи и прожил как принц во дворце аж 29 лет.

Во время периода поиска истины, он просил милостыню, и шастал с монахами аскетами.

И насколько известно Сиддхартха Гаутама был из касты воинов, кшатриев, а не земледельцев.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Будда и архаты работали в поле?

Будда в поле не работал. Он был из княжеской семьи и прожил как принц во дворце аж 29 лет.

Во время периода поиска истины, он просил милостыню, и шастал с монахами аскетами.

И насколько известно Сиддхартха Гаутама был из касты воинов, кшатриев, а не земледельцев.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Кукай пишет:

Анабхогин пишет:

Будда и архаты работали в поле?

Будда в поле не работал. Он был из княжеской семьи и прожил как принц во дворце аж 29 лет.

Во время периода поиска истины, он просил милостыню, и шастал с монахами аскетами.

И насколько известно Сиддхартха Гаутама был из касты воинов, кшатриев, а не земледельцев.

А другие архаты? А по винае (которую и завещал Будда) монаху полагается работать в поле?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1757

Анабхогин

Клал я на Винаю Laughing

у меня своя голова на плечах. Будда лично Винаю не писал, ее записывали через несколько столетий. И черт его знает кто что там написал.

Однако. По сути вопроса, труд облагораживает - это всем известно. Монахи в Китае и в Японии, даже если просят милостыню, что совсем не важно, в контексте беседы, все равно, как ни крути получают указания от настоятелей по поводу работы в храмах или на грядках. Это нормально. И отшельники практикующие в одиночку тоже трудятся на своих огородах.

Тут суть в том, что совершенствовать надо не только мозги и ум, но и тело, поскольку ничего хорошего в скрюченном теле быть не может. Здесь можно вспомнить и про внутреннюю регуляцию и циркуляцию энергии, и влияние состояния тела на природу ума и сознание. Чем более здорово тело - тем лучше для практикующего.

Все остальное лежит в плоскости аскетизма и является где-то средним между полезным для развития силы воли и сосредоточения до фанатизма калечащего тело и психику. Решать каждому самостоятельно. Слепо полагаться на писания м впадать в крайности не стоит.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Анабхогин пишет:

Будда и архаты работали в поле?

Будда в поле не работал. Он был из княжеской семьи и прожил как принц во дворце аж 29 лет.

Во время периода поиска истины, он просил милостыню, и шастал с монахами аскетами.

И насколько известно Сиддхартха Гаутама был из касты воинов, кшатриев, а не земледельцев.

А другие архаты? А по винае (которую и завещал Будда) монаху полагается работать в поле?

По Винае Будды Байчжана ханьской традиции полагается трудиться в поле даже настоятелю наравне со всеми. В этом отличие от индийской Винаи. В Китае презирают попрошаек и бездельников, поэтому Винаю реформировали в соответствии с местными реалиями. Также ввели строгий запрет на употребление в пищу трупов животных.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Анабхогин пишет:

Будда и архаты работали в поле?

Будда в поле не работал. Он был из княжеской семьи и прожил как принц во дворце аж 29 лет.

Во время периода поиска истины, он просил милостыню, и шастал с монахами аскетами.

И насколько известно Сиддхартха Гаутама был из касты воинов, кшатриев, а не земледельцев.

А другие архаты? А по винае (которую и завещал Будда) монаху полагается работать в поле?

По Винае Будды Байчжана ханьской традиции полагается трудиться в поле даже настоятелю наравне со всеми. В этом отличие от индийской Винаи. В Китае презирают попрошаек и бездельников, поэтому Винаю реформировали в соответствии с местными реалиями. Также ввели строгий запрет на употребление в пищу трупов животных.

То есть завещание Будды реформировали под себя?

Анабхогин · Гость

Анабхогин

Клал я на Винаю Laughing

у меня своя голова на плечах. Будда лично Винаю не писал, ее записывали через несколько столетий. И черт его знает кто что там написал.

Однако. По сути вопроса, труд облагораживает - это всем известно. Монахи в Китае и в Японии, даже если просят милостыню, что совсем не важно, в контексте беседы, все равно, как ни крути получают указания от настоятелей по поводу работы в храмах или на грядках. Это нормально. И отшельники практикующие в одиночку тоже трудятся на своих огородах.

Тут суть в том, что совершенствовать надо не только мозги и ум, но и тело, поскольку ничего хорошего в скрюченном теле быть не может. Здесь можно вспомнить и про внутреннюю регуляцию и циркуляцию энергии, и влияние состояния тела на природу ума и сознание. Чем более здорово тело - тем лучше для практикующего.

Все остальное лежит в плоскости аскетизма и является где-то средним между полезным для развития силы воли и сосредоточения до фанатизма калечащего тело и психику. Решать каждому самостоятельно. Слепо полагаться на писания м впадать в крайности не стоит.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Еше Нинбо пишет:

Анабхогин пишет:

Кукай пишет:

Анабхогин пишет:

Будда и архаты работали в поле?

Будда в поле не работал. Он был из княжеской семьи и прожил как принц во дворце аж 29 лет.

Во время периода поиска истины, он просил милостыню, и шастал с монахами аскетами.

И насколько известно Сиддхартха Гаутама был из касты воинов, кшатриев, а не земледельцев.

А другие архаты? А по винае (которую и завещал Будда) монаху полагается работать в поле?

По Винае Будды Байчжана ханьской традиции полагается трудиться в поле даже настоятелю наравне со всеми. В этом отличие от индийской Винаи. В Китае презирают попрошаек и бездельников, поэтому Винаю реформировали в соответствии с местными реалиями. Также ввели строгий запрет на употребление в пищу трупов животных.

То есть завещание Будды реформировали под себя?

Будды, появившиеся после Будды Шакьямуни, развили и усовершенствовали Винаю.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1757

Анабхогин

А Вы не путайте места где я говорю от себя, а где я говорю о том. что чего не завещал Будда. Не смотря на то, что он просидел под деревом Бодхи 49 дней, я что-то нигде в канонах буддистах не встречал о необходимости сидеть столько же.

Тут помоему говорить вообще не о чем. Поскольку если у человека есть здравый смысл и здоровая психика - он жопу до вышеописанных состояний просиживать не будет. А если здравого смысла у него нет, то тут уже ни чем до человека не достучаться.