Дзэн - религия самураев

А нука знатоки дзена расшифруйте коан )

Самурай Кусуноки Масасигэ пришёл в дзенский монастырь Хэго перед сражением в Минатогава с превосходящими силами Асикага Такаудзи (1305 - 1358 гг.) и спросил учителя:
"Вот человек стоит на распутьи между жизнью и смертью. Как ему себя вести?"
"Отруби две головы и пусть один меч будет безучастно уставлен против неба!" - так ответил дзенский мастер

Что можно сказать о практике недвойственности? О практике Единого Ума. О мече дзен, только которого и боятся мары, демоны, боги и другие ж. сущ.

Преподобный Сергий Радонежский благословляет на брань великого московского князя Дмитрия Донского и даёт ему Пересвета и Ослябю


Все источники повествуют о том, что, незадолго до того как выступить в сторону Дона на битву с Мамаем, князь Дмитрий Иванович посетил известного подвижника преподобного Сергия Радонежского в Троицком монастыре. Игумен Сергий благословил князя на сражение и предрек ему победу. Прощаясь, Дмитрий Иванович попросил, чтобы преподобный Сергий отпустил с ним двух монахов – Пересвета и Ослябю. Тот немедленно позвал обоих и велел им ехать с князем Дмитрием. Далее в «Сказании о Мамаевом побоище» говорится, что «И дал он им вместо оружия тленного нетленное — крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золоченых возлагать его на себя».

По поводу Куликовской брюквы. Как раз перед этой брюквой Дмитрий Иванович великий князь Московский ("Донским" его назовут только при Иване Грозном) крепко рассорился с Сергием Радонежским по поводу митрополита Киевского, которого князь с треском выпер из Москвы. Правда, после битвы он с ним помирился. Никаких двух богатырей Сергий ему не посылал, это всё сочиниловка религиозных холуев. И набитву не благословлял. Князь вовсе не Москву защищал, а помогал Тохтамышу, и не на том поле, которое через 500 лет один помещик указал, а за несколько сот километров к востоку в районе современного Цимлянского водохранилища. Описание битвы один к одному списано с "Жития Александра Македонского". Кстати и о самой битве вспомнили через сотню лет после неё и насочиняли более 120 её вариантов.

Вот наглядный пример как на откровенном пропагандистском вранье  строятся "духовные" теории. Которые, в результате тоже оказываются очень далекими от истины.

Опсу: я прекрасно понимаю ваш патриотический порыв, но почему патриотизм на Руси - это всегда враньё? Куликовскую битву уже давно историки с непредвзятыми взглядами раскатали по полочкам. Да и просто, почитав о ней приходишь в недоумение от набора откровенной фантастики. Но форум не иторический, поэтому углублтья в дебри не буду, просто есть в том же дзене одно правило6 "осознай меру своего невежества".

Кукаю: дело в работе вашего разума. Раз в нем нет критического отношения к той мути, которая крутится в голове, значит ни о каком различительном сознании и речи идти не может. Всё превращается в пустую говорильню и балдежу от умения произносить мудреные термины не запинаясь

Если Будда в сердце, то встречи и расставание - не более чем соответствие следствий причинам.

Воздавать добром своей Родине, это то же, что воздавать добром Будде.