"Винае не противоречит" ?

Анатолий чань

Один раз нарушил, а второй нет но аварии мог избежать на таран из принципа пошел Smile

Анатолий чань

Нет проучить хотел. Хам со второстепенной во второй ряд поперек мне полез. Я все контролировал Smile

Анатолий чань

Когда все очень быстро происходит не думаешь, а делаешь по инерции.

Raudex

Разумеется, путешествующий монах способен воздержаться от личного приёма платежей и денег, а монастырь может дать поручение о его содержании для каппии. В этом случае, жизнь вне монастыря не хуже чем в монастыре: деньги одинаково не принимаются монахом.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

Разумеется, путешествующий монах способен воздержаться от личного приёма платежей и денег, а монастырь может дать поручение о его содержании для каппии. В этом случае, жизнь вне монастыря не хуже чем в монастыре: деньги одинаково не принимаются монахом.

Время от времени конечно нужно как то реагировать на поток ваших выдумок.

Подавляющее большинство монахов в азиатских монастырях принимают деньги. В этом отношении нет особой разницы жить ли дома или в монастыре. Дома даже лучше, так как нет нужды втягиваться с церемониальную суету.
Хотя вам конечно пофиг что я пишу, вы намеренно игнорирует всё что вам в моих словах неудобно. Но я понимаю, вы упорно гнёте линию по факту направленную лично против меня, моего образа жизни, и делаете это с упорством флудера. Завидным, надо признать, упорством. Хотя уж я, или кто-то ещё из нашей братии, уж точно не самые злостные нарушители, не в пример массе монахов азиатов, которые не просто принимают деньги, но и принимают их в огромных количествах, тратят на всякую ерунду, ведут роскошный образ жизни и главное СОВЕРШЕННО это не стесняются, и , разумеется, под шквал вашей критики не попадают, их защищают в ваших глазах всякие вееры и титулы, а также бюрократические законы и те толпы мирян которые вокруг них вьются.

Главное совершенно не понятно зачем вам это всё? Какой лично интерес? Ведь лично на вас никак не влияет наличие или отсутствие каких либо монахов. Вы просто праздно пакостите, методами, которые я уже множество отмечал как нечистоплотные демагогически уловки. Конечно приличные люди понимают что вы за фрукт, но есть и захожий люд, который по неопытности может принять ваши тексты за что то авторитетное. И это плохо конечно.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Зачем монаху специально загонять себя в условия вынужденных нарушений Винаи, когда можно её не нарушать в условиях монастыря? В чём смысл монаху жить, к примеру, как хикикомори (как безработному холстяку-затворнику с выходом в Интернет)?

Raudex

Hermann пишет:

Android пишет:

вам не дает покоя русская монашеская тхеравада? ну собирают бабки, что вам до них?

Если какой-нибудь монах станет сознательно стремиться к нарушению Винаи личным сбором денег, то у него не будет оснований критиковать Тайскую Сангху за отступление от идеалов буддизма, потому что жизнь в её монастырях, оказывается, ближе к идеалам Винаи.

хз, я не понимаю, чего они вам не по фиг. мне вот по фиг. я им гроши не шлю. по мне так монашество - это возможность облегчить существование для медитации - не надо думать про работу, клиентов и т.п. бо еды дадут. ну а иного смысла в монашестве я не вижу. но это мое мнение, кому-то нравится просто одежду носить оранжевую, или сам статус... но это точно не в рф Shocked

Raudex

Да, Германн, да, именно несколько малосвязных ответов. Давим массой!

Raudex

В монастыре есть условия для соблюдения Винаи, а вне монастыря жизнь вынуждает её нарушать: в этом разница.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Хикикомори (безработный холстяк-затворник, много времени проводящий в Сети) впрочем, живёт на иждивении родственников - вопрос скорей про жизнь холостяка-фрилансера, зарабатывающего в рамках т.н. "журналистики без посредников". Жизнь вне монастыря может загнать монаха в такую роль - ну и зачем она нужна, такая жизнь с нарушением Винаи?

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Hermann пишет:

В монастыре есть условия для соблюдения Винаи, а вне монастыря жизнь вынуждает её нарушать: в этом разница.

Полноценные условия жить не нарушая правил есть в очень редких исключительных монастырях. В обычных монастырях условий таких нет, более того, есть множество повседневных дел, так или иначе провоцирующих нарушения, и вообще, неспокойствие.

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Да, Германн, да, именно несколько малосвязных ответов. Давим массой!

Hermann · Зарегистрирован: 21.03.2017 Суждений: 3898

Если азиатские монастыри никуда не годятся - тогда и Тхеравада (традиционный монастырский буддизм стран ЮВА) никуда не годится. Тхеравада - понимаемая как традиционный буддизм стран ЮВА - существует именно как национальные монашеские ордена с их прихожанами-мирянами (для мирян членство в конкретном ордене не нужно, но для монахов Тхеравады, а не просто монахов, ординированных по палийской Винае, оно подразумевается по умолчанию). Есть ещё "новая Тхеравада" (в терминологии Скиллинга), новое религиозное движение в палийском буддизме.

aurum

Хикикомори (безработный холстяк-затворник, много времени проводящий в Сети) впрочем, живёт на иждивении родственников - вопрос скорей про жизнь холостяка-фрилансера, зарабатывающего в рамках т.н. "журналистики без посредников". Жизнь вне монастыря может загнать монаха в такую роль - ну и зачем она нужна, такая жизнь с нарушением Винаи?

aurum

Германнствования пост.

Винайе не противоречит, когда монах сношается с силиконовой секс-куклой. Зачем монаху нужно это? Какие могут быть причины?