"Винае не противоречит" ?

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Нет такого явления, которого не было бы нирманой. Поэтому с точки зрения атийоги весь тибетский институт тулку — фарс.

Что касается посмертного существования в неком световом теле, то это всё воспринимается как глупость для тех, кто реально практикует атийогу. К слову, поначалу это было всего лишь названием йогической реализации дематериализации, которая сопровождалась необычными световыми явлениями.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Нет такого явления, которого не было бы нирманой. Поэтому с точки зрения атийоги весь тибетский институт тулку — фарс.

Что касается посмертного существования в неком световом теле, то это всё воспринимается как глупость для тех, кто реально практикует атийогу. К слову, поначалу это было всего лишь названием йогической реализации дематериализации, которая сопровождалась необычными световыми явлениями.

Другой вид достижения состояния будды без остатка, относящийся к практике материнской тантры, это когда пять нечистых элементов тела растворяются в свет и становятся природой пяти светов мудрости. Этот свет затем растворяется в месте, расположенном рядом с пупком, и каналы пупка становятся мандалой Ваджраварахи или Ваджрайогини. Мандала растворяется в семенном слоге, которым может быть либо ХРИ, либо БАМ, в зависимости от деталей практики, который растворяется в пустоте. В данном случае, человек не отправился в другой мир, он не умирает в этом и не отправляется в Сукхавати или в другое место. Растворившись таким образом он пронизывает всё пространство, и поэтому не имеет конкретного местоположения. По этой причине он может возникнуть вновь подобно радуге, и он возникнет вновь для обладающих кармической предпрасположенностью, чтобы его увидеть. Хотя он ранее и растворился, он действительно покажет свою физическую форму и сможет учить.

Karthar Rinpoche. Karma Chakme's Mountain Dharma", Vol. I-IV.
Из комментария Картара Ринпоче на "Горную Дхарму" Карма Чакме, том 4.
Перевод с английского: Игорь Рулин.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Это уже ближе к настоящему ати.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Другой вид неумирания, это когда кто-то трансформирует свое загрязненное тело в незагрязненное и пребывает в этом теле тысячи или десятки тысяч лет. В течение этого времени, такое существо является главой пиршеств вир и дакинь. Как и в предыдущем случае, большинство будут не способны увидеть их тело. Примером этого являются махасиддхи Сараха и Тилопа. Данное, четвертое достижение, называется "отбытие в небесное измерение (Кхечара)". Все эти состояния классифицируются как радужные тела, но все они несколько отличаются друг от друга.

Karthar Rinpoche. Karma Chakme's Mountain Dharma", Vol. I-IV.
Из комментария Картара Ринпоче на "Горную Дхарму" Карма Чакме, том 4.
Перевод с английского: Игорь Рулин.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Это уже ближе к настоящему ати.

Так я тоже самое и в том сообщении привел, перечитайте его, а чуть ниже приведу еще один вид реализации радужного тела.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Анабхогин, дело в том что все эти реализации радужного тела, согласно комментарию Картара Ринпоче на "Горную Дхарму" Карма Чакме, являются непостоянными и за ними, рано или поздно последует паринирвана. Единственное непонятно с реализацией Падмасамбхавы, потому что срок продолжения его реализации сравнивается с тем, покуда существует пространство.

Анабхогин · Гость

Анабхогин, дело в том что все эти реализации радужного тела, согласно комментарию Картара Ринпоче на "Горную Дхарму" Карма Чакме, являются непостоянными и за ними, рано или поздно последует паринирвана. Единственное не понятно с реализацией Падмасамбхавы, потому что срок продолжения его реализации сравнивается с тем, покуда существует пространство.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Я считаю, что они есть всецелая нирвана. Что касается пространства, то согласно ати оно вне проявления, существования и растворения.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

А так, если все эти реализации в конечном счете конечны по времени и произойдет тоже самое, как в случае с паринирваной Будды Шакьямуни, то у них нет никаких преимуществ перед представлением буддистов Тхеравады.

Гвоздь · Гость

Нет такого явления, которого не было бы нирманой. Поэтому с точки зрения атийоги весь тибетский институт тулку — фарс.

.

Анабхогин · Гость

А так, если все эти реализации в конечном счете конечны по времени и произойдет тоже самое, как в случае с паринирваной Будды Шакьямуни, то у них нет никаких преимуществ перед представлением буддистов Тхеравады.

Анабхогин · Гость

Анабхогин пишет:

Нет такого явления, которого не было бы нирманой. Поэтому с точки зрения атийоги весь тибетский институт тулку — фарс.

.

Извиняюсь, а Вы какой институт заканчивали, чтоб так с точки зрения атийоги, на тибетанских Тулку - форсить ?

Android

А так, если все эти реализации в конечном счете конечны по времени и произойдет тоже самое, как в случае с паринирваной Будды Шакьямуни, то у них нет никаких преимуществ перед представлением буддистов Тхеравады.

Android

Это сообщение доступно только после авторизации.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

о круто, вы экспертом по тантре стали! буду консультироваться, если что Very Happy