Образ жизни буддиста-мирянина

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Если богатый человек скромно одевается, это отнюдь не значит, что он много времени уделяет Учению. Скорее всего он одержим своей работой больше, чем другие одержимы золотыми унитазами. Идея о том, что результаты нашего существования измеряется только рамками этой нашей жизни не согласуется не только с буддизмом тхеравады, но и с буддизмом вообще. Никакая одержимость - хоть работой, хоть унитазами не приближает к пониманию Учения. Если бы Будда считал, что мирские блага приносят счастье, то наверное оставил бы своего сына в миру. Когда Будду спрашивали о счастье, он отвечал, что в том, что конструировано обрести счастье невозможно. Ну а когда миряне задавали ему конкретные "бытовые" вопросы, он конечно же на них отвечал.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1209

Счастливые индусы, кстати, вообще не байка. Я 3 недели только что провела в аюрведической клинике, где работает 150 человек с зп 150-200 $. Так они постоянно смеются, прикалываются, такие расслабленные, довольные, несмотря на работу с 8 до 17 часов и жаркий климат.
Это все внутри и ощущение счастья вообще с количеством денег не связано, если базовые потребности закрыты.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

зп 150-200 $. Так они постоянно смеются, прикалываются, такие расслабленные, довольные, несмотря на работу с 8 до 17 часов и жаркий климат.

Ericsson

Если бы Будда считал, что мирские блага приносят счастье, то наверное оставил бы своего сына в миру.

Won Soeng

Желание мирского счастья - это и есть авидья, незнание четырех благородных истин, отсутствие глубокого проникновения в три характеристики.

Тот, кто желает мирского счастья всегда будет искать оправдания этому своему желанию и в десятках томов наставлений будет избирательно цепляться лишь за те, в которых ему видится хотя бы тень поощрения этого желания. Все остальное будет видеться неубедительным.

Но нужно ли здесь с чем-то спорить? Если человек устремлен к мирскому счастью, окрылен надеждой, бодр, решителен - нет нужды ему в этом мешать.
В конечном итоге это развивает все те же качества, которые противостоят пяти препятствиям.

Однажды, когда случится глубокое разочарование достигнутым, человек вспомнит Дхарму и обнаружит, что счастье всегда было с ним, не было ни одного мгновения, когда бы счастье его покинуло. Желание чувственных наслаждений, желание внимания и успеха - это все то, что не является счастьем. Но когда человек склонен к некоторым ценностям, он будет везде и всем доказывать их ценность и значимость. Желание быть выше других, желание доказать другим, что ты лучше - это вполне обычное животное желание, это легко обнаруживается и рассматривается. Сами желания порицать нет никакого смысла. Пресытившись, перестав получать удовольствие от желаемого и получаемого, человек обнаружит, что несчастен. Обнаружит это сам. Может быть какое-то время будет это не признавать, будет бегать за чем-то еще.

Взращивание неумеренности зачастую ведет так же и к высокомерию, черствости, даже жестокости. Нужны все новые и новые поводы для радости, даже если это уже злорадство.

Когда человек полон радужных стремлений, стоит позаботиться лишь о сохранении сострадания. Конечно же об умеренности и обуздании чувств в этом случае не может быть и речи.
Оттого махаяна имеет другой базис, другой дискурс и другое практическое наполнение. Махаяна нужна обществу, а хинаяна - это путь отдельного человека, путь отшельника.

И когда начинаются споры вокруг этого, эти споры невежественны. Это всего лишь война взглядов. В этой войне одни доказывают, что есть к чему стремиться, а другие возражают, что они тоже не неудачники, а даже наоборот.

Только зримые плоды могут повлиять на других людей. Не убежденные споры до хрипоты.

Когда спокойный и уравновешенный человек может следовать какой-либо цели более решительно и ясно, чем человек возбужденный жаждой, тогда человек возбужденный жаждой может оценить зримый плод спокойствия, уравновешенности и отсутствия препятствий в виде жажды то одного, то другого, то десятого.

Бывают обстоятельства, когда требуется много сосредоточенных усилий и многие люди отступают, сдаются. И тогда возникает восхищение человеком сосредоточенным и умеренным, делающим то, что необходимо, не испытывая от этого тревог и мучений, не стенающий, а сохраняющий доброжелательность и сердечность, внимательность к других.

В такой ситуации люди воодушевляются, восхищаются и видят зримый плод сосредоточенности и умеренности.

Ericsson

Желание мирского счастья - это и есть авидья, незнание четырех благородных истин, отсутствие глубокого проникновения в три характеристики.

Android

Да, желаю. Я нормальный человек. И вы тоже желаете, Вон Сонг )).

Android

Счастливые индусы, кстати, вообще не байка. Я 3 недели только что провела в аюрведической клинике, где работает 150 человек с зп 150-200 $. Так они постоянно смеются, прикалываются, такие расслабленные, довольные, несмотря на работу с 8 до 17 часов и жаркий климат.
Это все внутри и ощущение счастья вообще с количеством денег не связано, если базовые потребности закрыты.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1209

Jane пишет:

Счастливые индусы, кстати, вообще не байка. Я 3 недели только что провела в аюрведической клинике, где работает 150 человек с зп 150-200 $. Так они постоянно смеются, прикалываются, такие расслабленные, довольные, несмотря на работу с 8 до 17 часов и жаркий климат.
Это все внутри и ощущение счастья вообще с количеством денег не связано, если базовые потребности закрыты.

какие проблемы? хотите переехать в индию и жить там работая за 150 долл в мес.? нет ничего невозможного. честно сказать, уже прошел через эйфорию по поводу бедных, но радостных индусов, особенно из низких каст. не всегда они на самом деле такие уж счастливые. и если б была возможность, с удовольствием зарабатывали б больше и были б еще радостнее Very Happy

Android

Android пишет:

Jane пишет:

Счастливые индусы, кстати, вообще не байка. Я 3 недели только что провела в аюрведической клинике, где работает 150 человек с зп 150-200 $. Так они постоянно смеются, прикалываются, такие расслабленные, довольные, несмотря на работу с 8 до 17 часов и жаркий климат.
Это все внутри и ощущение счастья вообще с количеством денег не связано, если базовые потребности закрыты.

какие проблемы? хотите переехать в индию и жить там работая за 150 долл в мес.? нет ничего невозможного. честно сказать, уже прошел через эйфорию по поводу бедных, но радостных индусов, особенно из низких каст. не всегда они на самом деле такие уж счастливые. и если б была возможность, с удовольствием зарабатывали б больше и были б еще радостнее Very Happy

А зачем больше, если и так хватает?
Конечно, не все счастливые, но уж точно счастливее задерганных западных карьеристов.
Все эти разговоры о мега- ценности денег - от сильного голода и неудовлетворенности, а когда наешься, то очень спокойно относишься к мат благам.
Я вижу ценность денег лишь в возможности помогать другим.

Ericsson

Если бы Будда считал, что мирские блага приносят счастье, то наверное оставил бы своего сына в миру. Когда Будду спрашивали о счастье, он отвечал, что в том, что конструировано обрести счастье невозможно. Ну а когда миряне задавали ему конкретные "бытовые" вопросы, он конечно же на них отвечал.

Jane · Зарегистрирован: 20.09.2017 Суждений: 1209

Android
Я разве кого-то агитировала за свой экзистенциальный опыт? Лишь заметила, что такое значение деньгам придают лишь те, у кого их никогда не было. А так, ну средство достижения целей, есть - ок, нет - заработаю, какие проблемы.
Индусы, точнее индийцы, далеко не все бедны, а по уровню жизни многие вообще превосходят русских, так как там океан, бананы, тепло и т.д. Да и зп в 200 баксов (как в Индии) - вполне себе реальна в нашей провинции и сейчас. Но вот в Индии почему-то тук-тукеры, продавцы всякого барахла, чистильщики обуви зачастую идут по улице и поют просто так, а вот у нас такое только по пьяни кто может делать)

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Потихоньку приходит понимание учения Эрикссона-Андроида. 1.Человек усердно возрастает в жёнах и зерне (в этой сутте ещё про мудрость есть, но мудрость состоит в сосредоточении на возрастании в жёнах и зерне). 2.Если человек собирает на этой ниве богатый урожай и соблюдает Пять правил мирянина, то Три характеристики мира обходят его стороной. 3.Затем, после долгой жизни, наполненной почти абсолютным счастьем, человек плавно переходит в буддийский рай. 4.Там он пребывает бесконечно долго, продолжая наслаждаться и генеря при этом хорошую камму он-лайн (каким именно образом, Андроид пока не уточнил). 5.Все остальные 10000 сутт Палийского Канона написаны для маргиналов, у которых не сложилось с зерном и жёнами.

СлаваА

Потихоньку приходит понимание учения Эрикссона-Андроида. 1.Человек усердно возрастает в жёнах и зерне (в этой сутте ещё про мудрость есть, но мудрость состоит в сосредоточении на возрастании в жёнах и зерне). 2.Если человек собирает на этой ниве богатый урожай и соблюдает Пять правил мирянина, то Три характеристики мира обходят его стороной. 3.Затем, после долгой жизни, наполненной почти абсолютным счастьем, человек плавно переходит в буддийский рай. 4.Там он пребывает бесконечно долго, продолжая наслаждаться и генеря при этом хорошую камму он-лайн (каким именно образом, Андроид пока не уточнил). 5.Все остальные 10000 сутт Палийского Канона написаны для маргиналов, у которых не сложилось с зерном и жёнами.

СлаваА

какие проблемы? хотите переехать в индию и жить там работая за 150 долл в мес.? нет ничего невозможного. честно сказать, уже прошел через эйфорию по поводу бедных, но радостных индусов, особенно из низких каст. не всегда они на самом деле такие уж счастливые. и если б была возможность, с удовольствием зарабатывали б больше и были б еще радостнее Very Happy