Причинно-следственные связи

Денис К. · Зарегистрирован: 31.03.2014 Суждений: 37

Подскажите пожалуйста, буддийской философии как то обосновывалось наличие причинно-следственных связей? Или может кто то из участников как то для себя эту проблему решил?

Samantabhadra

Подскажите пожалуйста, буддийской философии как то обосновывалось наличие причинно-следственных связей? Или может кто то из участников как то для себя эту проблему решил?

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Подскажите пожалуйста, буддийской философии как то обосновывалось наличие причинно-следственных связей? Или может кто то из участников как то для себя эту проблему решил?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Подскажите пожалуйста, буддийской философии как то обосновывалось наличие причинно-следственных связей? Или может кто то из участников как то для себя эту проблему решил?

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

70. For whom there is emptiness, there are all things. For whom there is no
emptiness there is nothing whatsoever
Для кого есть пустота, есть все вещи. Для кого пустоты нет, также нет чего-либо ещё

Frithegar

Как что-то осознается - так оно и существует. Это аксиома в буддизме. Если говорить о хаотических внешних восприятиях через внешние органы чувств - они никак не связаны между собой сами по себе. И часто не рождают никаких следствий. ... вот идет человек по улице и видит разные предметы, на секунду попадающие в его поле зрения. Слышит разные звуки... это хаос. Но когда появляются первичные удовольствие и страдание (которые связаны непосредственно с тем, что человек видит и слышит) - тогда проявляется и первичные причинно-следственные связи. ... это долгий-долгий разговор. Как из первичной боли появляется мотив для действия. И как этот мотив по эволюционной лестнице доходит до разумного его понимания, выраженного в абстрактном понятии. И как потом сумма абстрактных понятий выявляет кармический процесс. Как разумное постижение причинно-следственных взаимоотношений. Потому буддизм и утверждает, что "как что-то осознается - так оно и существует". И когда что-тог вообще осознается тогда только оно и существукет

MeERROR

Как что-то осознается - так оно и существует. Это аксиома в буддизме.

Денис К. · Зарегистрирован: 31.03.2014 Суждений: 37

Всем спасибо за ответы.
MeERROR
Я правильно понимаю что ППС в данном случае будут выводом который как и в европейском эмпиризме верен как полезная привычка?

Samantabhadra

Всем спасибо за ответы.
MeERROR
Я правильно понимаю что ППС в данном случае будут выводом который как и в европейском эмпиризме верен как полезная привычка?

Frithegar

Frithegar пишет:

Как что-то осознается - так оно и существует. Это аксиома в буддизме.

Нет такой буддийской аксиомы. Есть аксиома о том, что существующим для познания есть только то, что может быть воспринято.

Frithegar

... но, можно и повторить эту "аксиому":

"имасмим сати - идам хоти, имассупада идам уппаджати;
имасмим асати - идам на хоти, имасса ниродха, идам нируджхати".

"Когда в этом есть осознание - это тут и теперь существует, появляется тут и теперь, рождается;
Когда в этом нет осознания - это тут и теперь не существует, оно прекращается тут и теперь, растворяется"

‘iti imasmiṃ sati idaṃ hoti, imassuppādā idaṃ uppajjati; imasmiṃ asati idaṃ na hoti, imassa nirodhā idaṃ nirujjhati
https://suttacentral.net/pi/sn12.37

Frithegar

... кстати, в таком духе многое есть в суттах. Взаимосвязь осознания (сати) и того что существует (хоти). Потому и говорю, что это аксиома, в отличие от наших представлений о действительности. Мы думаем (по пути мышления, унаследованном от Канта), что есть что-то такое что существует "само по себе". Как "вещь в себе". Или то, что существует а приори (a priori) или буквально "до опыта" или до контакта с этим. Так вот, буддизм эту мысль не поддерживает, но наоборот опровергает. Если вообще может опровергать Канта то, что было задолго до Канта

Денис К. · Зарегистрирован: 31.03.2014 Суждений: 37

Денис К. пишет:

Всем спасибо за ответы.
MeERROR
Я правильно понимаю что ППС в данном случае будут выводом который как и в европейском эмпиризме верен как полезная привычка?

Т. е. пропустили?

Горсть листьев

Frithegar
Такой перевод не хорош, потому что в данных выражениях sati, hoti, uppajjati - глаголы. Попробуйте перевести соответственное с глаголами. В принципе, "эдако осознаётся, тако и есть, а не осознаётся эдако, так и нет..." нормально было бы.

Won Soeng

Подскажите пожалуйста, буддийской философии как то обосновывалось наличие причинно-следственных связей? Или может кто то из участников как то для себя эту проблему решил?