О простом способе объяснения связи намерения и движения

Кира

Движение - лишь форма намерения.

Горсть листьев

Совершенно верно. Любое сознательное и даже бессознательноемое перемещение в пространстве есть ментальный опыт.
Но вот что такое деконструкция пространства? К чему она приводит?

Кира

Совершенно верно. Любое сознательное и даже бессознательноемое перемещение в пространстве есть ментальный опыт.
Но вот что такое деконструкция пространства? К чему она приводит?

Росс · Гость

Ментальность, Кира, это разве не абстрагирование, не моделирование телесно-чувственных данных? А телу, для решения его проблем достаточно трёх-мерного мира.)

Горсть листьев

Кира
Поясните, пожалуйста: Если вокруг вас нет пространства, то что же вокруг вас?

Кира

Кира
Поясните, пожалуйста: Если вокруг вас нет пространства, то что же вокруг вас?

Won Soeng

Won Soeng

Цитата:

Движение - лишь форма намерения.

Вы имеете ввиду, что можно свести движение даже в 3—х мерном пространстве лишь на явления сознания, таким образом деконструировав это пространство ?

То есть никакого пространства нет, а есть лишь «ментальный» опыт ?

Кира

дхармы это то, что наблюдается. Они не подчиняются логике, но логика ограничивает восприятие дхарм.

Won Soeng

Won Soeng

Цитата:

дхармы это то, что наблюдается. Они не подчиняются логике, но логика ограничивает восприятие дхарм.

как странно это у вас получается.

Вот родился ребенок. Дхармы в его опыте проявляются как-то в соответствии с законом или хаотично ? Ребенок же логически еще не мыслит. Какая логика там что ограничивает ?

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1913

Дхарма в индуизме и в некоторых буддистких текстах используется как термин предназначение или индивидуальный путь, связанный с раскрытием своей внутренней сути.

Не обязательно дхармы могут быть только у элементов.

Won Soeng

Дхармы у элементов? Мои слова настолько для Вас запутаны, что Вы не замечаете оксюморона?

Прям

Горсть листьев пишет:

Кира
Поясните, пожалуйста: Если вокруг вас нет пространства, то что же вокруг вас?

Путем деконструирования пространства мы получаем, что нет ничего вокруг. Т.е. Арупа-лока.
Все в уме. В нем же и конструируется пространство.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Кира пишет:

Won Soeng

Цитата:

дхармы это то, что наблюдается. Они не подчиняются логике, но логика ограничивает восприятие дхарм.

как странно это у вас получается.

Вот родился ребенок. Дхармы в его опыте проявляются как-то в соответствии с законом или хаотично ? Ребенок же логически еще не мыслит. Какая логика там что ограничивает ?

Логика это Ваш мысленный эксперимент с рождением ребенка. Закон известен. Бхава - необходимое условие рождения.

То, что Вы думаете раздельно о дхармах от опыта демонстрирует, что умозрительно Вы себя запутали. У Вас опыт отдельно от ребенка, ребееок отдельно от опыта, дхармы отдельно и от опыта и от ребенка.

Все равно, как если бы Вы рассуждали о том, как глотание входит в ребенка, чтобы у него во рту появилось молоко матери или о том, как протоны входят в ядра атомов ребенка.

Дхармы и есть опыт. Вы ошибочно понимаете слово дхарма. Воспользуйтест словом элемент. Вы понимаете, что значит универсалия? Элемент это категория рассмотрения. Элемент - не нечто независимое от рассматривания. Элемент это способ рассматривания.

Дхарма это не что-то помимо восприятия. Дхарма это и есть элемент восприятия. Универсалия. Способ конкретизации. Охватывает все воспринимаемое и не выходит за пределы восприятия.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

..........................
То, что Вы думаете раздельно о дхармах от опыта демонстрирует, что умозрительно Вы себя запутали. У Вас опыт отдельно от ребенка, ребееок отдельно от опыта, дхармы отдельно и от опыта и от ребенка.

Все равно, как если бы Вы рассуждали о том, как глотание входит в ребенка, чтобы у него во рту появилось молоко матери или о том, как протоны входят в ядра атомов ребенка.

Дхармы и есть опыт.
............................

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Кира пишет:

Won Soeng

Цитата:

дхармы это то, что наблюдается. Они не подчиняются логике, но логика ограничивает восприятие дхарм.

как странно это у вас получается.

Вот родился ребенок. Дхармы в его опыте проявляются как-то в соответствии с законом или хаотично ? Ребенок же логически еще не мыслит. Какая логика там что ограничивает ?

Логика это Ваш мысленный эксперимент с рождением ребенка. Закон известен. Бхава - необходимое условие рождения.

То, что Вы думаете раздельно о дхармах от опыта демонстрирует, что умозрительно Вы себя запутали. У Вас опыт отдельно от ребенка, ребееок отдельно от опыта, дхармы отдельно и от опыта и от ребенка.

Все равно, как если бы Вы рассуждали о том, как глотание входит в ребенка, чтобы у него во рту появилось молоко матери или о том, как протоны входят в ядра атомов ребенка.

Дхармы и есть опыт. Вы ошибочно понимаете слово дхарма. Воспользуйтест словом элемент. Вы понимаете, что значит универсалия? Элемент это категория рассмотрения. Элемент - не нечто независимое от рассматривания. Элемент это способ рассматривания.

Дхарма это не что-то помимо восприятия. Дхарма это и есть элемент восприятия. Универсалия. Способ конкретизации. Охватывает все воспринимаемое и не выходит за пределы восприятия.

"Бхава - необходимое условие рождения."

Ребёнок рождается благодаря условию бхавы, т.е. существованию ребёнка.