Четыре типа людей, проявляющих неспособность понять концепцию природы будды

шинтанг, позор, Герман, просто позор. Неужели вы так безнадёжны?

И вам того же. Будьте счастливы.  

Отредактированное считать окончательным вариантом.
Печать. Подпись.

Word-hearers (Ωråvakas) are not expected to attain the preeminent wisdom of omniscience
http://www.bdk.or.jp/document/dgtl-dl/dBET_T1593_GreatVehicleSummary_2003.pdf

Moreover in a scripture of the Mahåsåµghika school this consciousness is presented under the alternate term of “the foundational
consciousness,” for it is like the roots of a tree.
The Mah∆Ωåsaka school also teaches this consciousness under an alternate name when it explains “the aggregate that perdures throughout transmigration.” What does this mean? That although the continuity of material form and mind is at times severed, the seeds within the mind are not terminated.

Ваше непонимание махаяны видно невооруженным глазом. То, что вы говорите про строфы - очередное подтверждение.

Смысл строф буквальный - это практика (bdag-gzhan mnyam-brje; практика обмена себя на других):
https://studybuddhism.com/ru/tibetskiy-buddizm/put-k-prosvetleniyu/lyubov-i-sostradanie/semichastnaya-prichinno-sledstvennaya-meditatsiya-na-bodhichittu

Самбхогакая есть только у Будды.

Замена себя на других - это часть пути. Нет бодхичитты - нет бодхисаттвы, нет и бхуми бодхисаттвы.
Согласно же вашему мнению, бодхисаттва проходит все бхуми наслаждаясь - без страданий, т.к. у него есть самбхогакая.

Самбхогакая - это одно из трех тел Будды (трикая). Никаких бодхисаттв тут нет - это уже ваши выдумки:
(Шохин В. К. - Трикайя)
https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH7c4c331998407f8d24187c
И никаких разных точек зрения нет.

шинтанг пишет:
Самбхогакая - это одно из трех тел Будды (трикая). Никаких бодхисаттв тут нет - это уже ваши выдумки:
(Шохин В. К. - Трикайя)
https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH7c4c331998407f8d24187c
И никаких разных точек зрения нет.

Есть, конечно. Послушайте ЕС Гарчена Ринпоче, где он объясняет цикл Янгдзаб Шитро или ННР почитайте.

шинтанг пишет:
Самбхогакая есть только у Будды

Нет, не только. Даже по чаньской СП6П. В отношении тиб. циклов вы тем более не правы.

шинтанг пишет:
Замена себя на других - это часть пути. Нет бодхичитты - нет бодхисаттвы, нет и бхуми бодхисаттвы.
Согласно же вашему мнению, бодхисаттва проходит все бхуми наслаждаясь - без страданий, т.к. у него есть самбхогакая.

Так и есть. Он уже с первого бхуми частично в непребывающей нирване, как сотапанна в своей сотапаннской ниббане. И это очень важно, т.к. все страдания от прошлых омрачений, а Путь у бодхисаттв - вечен (почти). Вы думаете, махаянисты были настолько упоротыми, что превозносили путь вечных страданий?

В самом лучшем случае путь бодхисаттвы займет 3 асамкхья кальпы. В худшем - 33. Кальпа* длится дольше, чем времени понадобится, чтобы стереть гору 16х16х16 миль шелковым платочком, протирая ее раз в 100 лет.

10 000000000000000000000000000000000000000000000000000 Х 3 кальп*.

Это 6п сам выдумал - китайцы придумали.

Что касается тибетцев - приводите тексты, где Самбхогакая не есть плод буддовости.

Полный бред - непребывающая нирвана - это 4-ая нирвана, финальная; её никак не может быть на первом бхуми "частично".

Канонический для кого, китайцев? А хинду в курсе, что он канонический?
Аргументация "сами придумали" это ваша аргументация, которая и отражает ваш накал плевания в тибетцев.
99% тибетцев следуют канонической трактовке 3-х кай из Индии (махаянские источники 3-х кай описаны здесь https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH7c4c331998407f8d24187c).

It is a question of pure body because, on the first bhūmi, the three bodies are obtained, but it is not until the tenth bhūmi that they are pure (suviśuddha).