 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
№337328 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 09:13 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В канонических текстах есть метафора миража в пустыне. Мираж - это иллюзия, что вооон там, вдалеке, есть прекрасный тенистый оазис с уютным поселением, деревьями и водоёмом.
- Ага! - рассуждает жаждущий ум, - хоть это и иллюзия, и она, значит, не существует... Но оазис-то должен существовать! Тот "истинный оазис", который я увидел в этом иллюзорном образе... Ну конечно же! Ведь "образ" - это же значит "обо что-то разилось", то есть - Отражение! Ну, конечно! Илююзия - ничто, обман зрения! Но это - лишь отражение чего-то настоящего! Да! Да! Там где-то должен быть оазис! Вперёд, мои усталые друзья и слуги! Гоните прочь сомнения! Оазис - там, за миражом!...
Как вы думаете, каков шанс, что это жаждущий ум найдет то, что ищет? Ну, или хотя бы не погибнет в пустыне?
1. Шанс есть
2. И оазис в реальности и иллюзия - это всё существует. То что в реальности - как реальность, в иллюзии - как иллюзия. Которая, если её правильно распознать, приведет к реальности.
Есть два пути в этом иллюзорном мире. В котором мы живем. Первый ведет к следующей иллюзии, которая ближе к изначальному факту или истине. Потом еще иллюзия, которая совсем близка к истине. ... Если идти этим путем - он приведет к истине. Второй ведет к иллюзии, которая ближе к окончательному заблуждению - если идти по этому пути, он приведет к окончательному заблуждению _________________ живите больше
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Frithegar заблокирован

Зарегистрирован: 27.04.2015 Суждений: 5882
|
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№337390 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 16:15 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Да какая к чёрту разница, где погибнуть - в пустыне ли, в оазисе, в уютной квартирке? 
нету такого чтобы погибнуть окончательно. Потому, никакой. Но важно, что будет дальше
Вы не понимаете, что рождение это страдание. Уже рождение - гибель.
Все, что Вы не можете извратить Вы тупо игнорируете. Даже не отдаете себе в этом отчет.
Есть
1. рождение, которое отмечается как "день рождения"
и
2. множество рождений, проистекающих из бхавы.
Как увидеть 2.?
Можно ли дать наглядный пример?
Ответы на этот пост: BonZa, Won Soeng, Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
BonZa

Зарегистрирован: 04.04.2016 Суждений: 1711 Откуда: Oттyдa
|
№337393 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 16:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
и
2. множество рождений, проистекающих из бхавы.
Как увидеть 2.?
Можно ли дать наглядный пример?
Это исключительно вопрос веры. _________________ Те, кто веруют слепо, - пути не найдут. Тех, кто мыслит, - сомнения вечно гнетут. Опасаюсь, что голос раздастся однажды: "О невежды! Дорога не там и не тут!" (Омар Хайям) |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№337402 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 18:16 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Да какая к чёрту разница, где погибнуть - в пустыне ли, в оазисе, в уютной квартирке? 
нету такого чтобы погибнуть окончательно. Потому, никакой. Но важно, что будет дальше
Вы не понимаете, что рождение это страдание. Уже рождение - гибель.
Все, что Вы не можете извратить Вы тупо игнорируете. Даже не отдаете себе в этом отчет.
Есть
1. рождение, которое отмечается как "день рождения"
и
2. множество рождений, проистекающих из бхавы.
Как увидеть 2.?
Можно ли дать наглядный пример?
Посмотрите вокруг. Множество существ рождены. Каждое существо с рождения имеет некоторые склонности. Эти склонности и есть бхава. Не все склонности видны в любой момент. Но наблюдая за человеком в течение жизни Вы узнаете многие из них. Некоторые могут проявиться лишь в особых ситуациях. Другие проявляются регулярно, снова и снова. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Svaha |
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№337407 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 18:45 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Да какая к чёрту разница, где погибнуть - в пустыне ли, в оазисе, в уютной квартирке? 
нету такого чтобы погибнуть окончательно. Потому, никакой. Но важно, что будет дальше
Вы не понимаете, что рождение это страдание. Уже рождение - гибель.
Все, что Вы не можете извратить Вы тупо игнорируете. Даже не отдаете себе в этом отчет.
Есть
1. рождение, которое отмечается как "день рождения"
и
2. множество рождений, проистекающих из бхавы.
Как увидеть 2.?
Можно ли дать наглядный пример?
Посмотрите вокруг. Множество существ рождены. Каждое существо с рождения имеет некоторые склонности. Эти склонности и есть бхава. Не все склонности видны в любой момент. Но наблюдая за человеком в течение жизни Вы узнаете многие из них. Некоторые могут проявиться лишь в особых ситуациях. Другие проявляются регулярно, снова и снова.
В этом примере я хотел бы для себя уточнить о том, о чём мы говорили прежде.
1.Как иллюзия продолжительности времени может помешать увидеть рождение? (если действительно рождения видны, а не мыслятся)
2.Разве это пример увиденных рождений (существ)? Мы же ведь лишь знаем, что существа рождены.
3.Как в данном примере обрисовать исследуемый момент? Где же тут момент? Это похоже, скорее, на теоретизирование, обобщение, а не на пример исследования момента.
и ещё:
4. В примере с задержкой дыхания предлагается увидеть жажду. Но как сию секунду увидеть рождение, старость и смерть, сделав какое-то подобное простое упражнение?
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№337410 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 19:18 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Да какая к чёрту разница, где погибнуть - в пустыне ли, в оазисе, в уютной квартирке? 
нету такого чтобы погибнуть окончательно. Потому, никакой. Но важно, что будет дальше
Вы не понимаете, что рождение это страдание. Уже рождение - гибель.
Все, что Вы не можете извратить Вы тупо игнорируете. Даже не отдаете себе в этом отчет.
Есть
1. рождение, которое отмечается как "день рождения"
и
2. множество рождений, проистекающих из бхавы.
Как увидеть 2.?
Можно ли дать наглядный пример?
Посмотрите вокруг. Множество существ рождены. Каждое существо с рождения имеет некоторые склонности. Эти склонности и есть бхава. Не все склонности видны в любой момент. Но наблюдая за человеком в течение жизни Вы узнаете многие из них. Некоторые могут проявиться лишь в особых ситуациях. Другие проявляются регулярно, снова и снова.
В этом примере я хотел бы для себя уточнить о том, о чём мы говорили прежде.
1.Как иллюзия продолжительности времени может помешать увидеть рождение? (если действительно рождения видны, а не мыслятся)
2.Разве это пример увиденных рождений (существ)? Мы же ведь лишь знаем, что существа рождены.
3.Как в данном примере обрисовать исследуемый момент? Где же тут момент? Это похоже, скорее, на теоретизирование, обобщение, а не на пример исследования момента.
и ещё:
4. В примере с задержкой дыхания предлагается увидеть жажду. Но как сию секунду увидеть рождение, старость и смерть, сделав какое-то подобное простое упражнение?
Не усложняйте. Вы видите именно рожденных существ. Предположите обратное. Что бы это такое могло быть?
Не нужно пытаться в моменте искать моменты и немоменты. Восприятие моментально. Прямо сейчас Вы видите много рожденных существ.
Не нужно искать специально кого-то рождающегося прямо сейчас и умирающего прямо сейчас. Прямо сейчас Вы легко припомните тех, кто родился. То есть Вы жили, и его не было. И потом он родился. Так же и со смертью. Прямо сейчас Вы легко вспомните тех, кто жил, и сейчас уже мертв. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№337415 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 19:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Есть
1. рождение, которое отмечается как "день рождения"
и
2. множество рождений, проистекающих из бхавы.
Как увидеть 2.?
Можно ли дать наглядный пример?
1. Методом внимательных наблюдений и выводов.
2. Прямо, развив либо способность видения прошлых жизней (пуббенивасануссати ньяна), либо способность видения путей перерождения живых существ (диббачаккху ньяна) http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/dn2-samannaphala-sutta-02-sirkin.htm#p29 Обе способности развиваются посредством йогической практики, и доступны даже не буддийским йогинам. |
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№337416 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 19:41 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Хорошо. Мало по малу усложнения рассеиваются.
Когда сильно хочется вдохнуть из-за задержки дыхания, эта жажда к какому рождению и к какой старости и смерти приводит?
Хочется связать (хм, наверное это жажда) простой пример жажды с простым примером рождения, старости и смерти.
Последний раз редактировалось: Svaha (Чт 27 Июл 17, 20:32), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№337438 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 20:31 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Хорошо. Мало по малу усложнения рассеиваются.
Когда сильно хочется вдохнуть из-за задержки дыхания, эта жажда к какому рождению и к какой старости и смерти приводит?
Жажда, будучи неосознанной и неотброшенной, ведет к цеплянию. Цепляние - условие для существования. Существование условие для рождения.
Если Вы умрете задохнувшись, у Вас может развиться два вида цепляния и два вида жажды. Если Вы будете ожесточены отсутствием дыхания, Вы можете устремиться в ад, где будете переживать дыхание огненной пустыни, пока не исчерпается возникший гнев и раздражение. Если Вы будете страстно желать дышать, Вы можете устремится в мир голодных духов, где будете переживать невозможность вдохнуть и надышаться.
Так или иначе, астму можно связывать со смертью от удушья в прошлых жизнях.
Только рассуждать об этом нет пользы, и есть вред. Чтобы видеть умы существ прямо, необходимо развивать устойчивость в четвертой джхане и способность направлять ум. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№337441 Добавлено: Чт 27 Июл 17, 20:39 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Но я как раз и спрашиваю о том примере, когда видится жажда без рассуждений.
Для того Вы и дали мне этот пример с задержкой дыхания. Не для того же ведь, чтобы задохнуться.
Хотелось бы теперь без рассуждений увидеть рождение и старость-смерть, происходящие из жажды в этом самом экзерсайзе.
пысы У меня ещё были и есть какие-то смутные догадки, что, возможно, под "рождением" и "смертью" Вы подразумеваете возникновение не существ, а непонятно чего, но вот прямо сейчас. Прямо сейчас можно заметить "рождение", если наблюдать ум. Вот так: хотите - смейтесь.
апд Ещё поясню. Связка Существование-Рождение мне смутно представлялась не как дни рождения существ, а как пять скандх в виде сиюсекундно воспринимаемых рупы и т.д.
Как же связать сиюсекундное восприятие в звене старость-смерть с сиюсекундной жаждой, когда между ними звено рождение (которое тоже должно быть сиюсекундное, по идее)?
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|