Как можно больше чань-буддизма. Это основа основ.

Росс · Гость

Там, где не отказываются, не принимают и не удерживают
Никаких из аспектов реальности,
Присутствует медитация запредельной мудрости.
Несозерцание и непредставление - вот эта медитация.

Медитация запредельной мудрости
Подразумевает не медитировать ни на чем.

...невообразимая природа феноменов, установленная при помощи аналитической мудрости, получаемой в медитации погружения, есть предельная реальность вне концепций .

Смотри, держи наблюдение, но не наблюдай ничего.
Медитируй! Сохраняй медитацию! Но не медитируй ни на чем!

Пусть невизуализирующий ум
Удерживает свойства пространства
И медитирует на пространстве -
Это составляет медитацию на пустоте.

Быть свободным от цепляния ко всему, что происходит в уме,
Вот высший путь, и нет более высокого стремления.

и т.д.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Мудрость в чань - это живая праджня, а не смесь теретических различений.

Росс · Гость

"Плавать" на словах может означать и опыт плавания на деле. )

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Чтение букв - пример ясности. Но что он демонстрирует, на что я так и не смог обратить внимание?

Все дело в беспокойстве. Едва стало что-то ясно ум уже теряет это и бежит дальше. Ясность присутствет каждый момент, но не распознается, не приниается за опору.

Ничего странного, что Вы не понимаете. Я помню как непонимал и бился в сомнениях, думая, что меня разыгрывают, дурачат.

Трудно поверить, но здесь нечего понимать. Понимание это моделирование. Понимание процесс естественный, но привычка понимать разыгрывает злую шутку. Жажда понимания становится сильнее понимания. Беспокойство гонит ум в непонятное. Все-все надо понять! Торопись, не останавливайся. Так опора на ясность истончается и прерывается.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Правильно, значит распознавать и отбрасывть пять препятствий.

Распознавать их очень легко, так же как обратить внимание на дыхание или прикосновение волос ко лбу. Но отбрасывать их очень трудно, как отбросить гору.

Разве отбрасывание пяти препятствий - это метод чань-буддизма? Wink

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Svaha пишет:

Won Soeng пишет:

Правильно, значит распознавать и отбрасывть пять препятствий.

Распознавать их очень легко, так же как обратить внимание на дыхание или прикосновение волос ко лбу. Но отбрасывать их очень трудно, как отбросить гору.

Разве отбрасывание пяти препятствий - это метод чань-буддизма? Wink

Просто и сложно это мышление. Отбросьте мышление и с ним отбрачывается и простота, и сложность.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Svaha пишет:

Won Soeng пишет:

Правильно, значит распознавать и отбрасывть пять препятствий.

Распознавать их очень легко, так же как обратить внимание на дыхание или прикосновение волос ко лбу. Но отбрасывать их очень трудно, как отбросить гору.

Разве отбрасывание пяти препятствий - это метод чань-буддизма? Wink

Просто и сложно это мышление. Отбросьте мышление и с ним отбрачывается и простота, и сложность.

Но мысль о сложности возникла уже после попыток отбросить тревогу. Тревога - как поезд на станции: стоит и стоит, и уходит сам, подталкивай - не подталкивай - всё бестолку.

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

И нужно ещё при этом переключаться на устойчивый объект, образ, наподобие текста?

Да, соблазн (или привычка) игнорировать и избегать 5 болячек велик. Ведь кажется, что вот сосредоточишься на этом подобии паралича и только настроение себе испортишь. Лучше пореже вспоминать о параличе...

Won Soeng

И нужно ещё при этом переключаться на устойчивый объект, образ, наподобие текста?

Да, соблазн (или привычка) игнорировать и избегать 5 болячек велик. Ведь кажется, что вот сосредоточишься на этом подобии паралича и только настроение себе испортишь. Лучше пореже вспоминать о параличе...

Росс · Гость

В чань лучше сразу трансцендентный объект. Подобный "нети, нети". В наще время вряд ли возможно поймать праджня-парамиту без прямого к ней обращения. А без неё - пределом будут разные ниродхи и подобные самсарические бонусы. Хотя всяко бывает.)

Won Soeng

"Лучше" - это мышление. Используйте то, что умеете прямо сейчас

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

<...>

Если Вы думаете, что все всегда есть в уме и ниотуда не возникает и не прекращается, Вы не сможете увидеть, как возникают чистые моменты ума и как возникают загрязненные моменты ума. Вы будете полагать, что загрязненный момент ума загрязнет и другие моменты ума, порочит их. Но это не так.

Умея различать чистые и загрязненные моменты Вы тренируетесь устранять причины и условия для возникновения загрязнений и тогда все больше чистых моментов обнаруживаются. Не обязательно все они будут кристально чисты. Но задача в том, чтобы различать загрязнения и не ковыряться в прошедших моментах, пытаясь их отчистить.

Росс · Гость

Да лет двадцать уже, БТР. А вы когда возьмётесь за это "щас"? Которое не есть мыслимое или чувственное "щас", а скорее как-раз и есть это праджническое вечно-предвечное "нети" ?)

Won Soeng

Задайте свои вопросы непосредственно дзен-мастеру

Svaha · Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395

Может, какая-нибудь дзенская притча есть, как какой-нибудь невротик обнаружил причину своей невротичности? Smile