Дхарма

[Leshalf]

КАСИНА СВЕТА
Одной из самых интересных, простых и действенных техник для привнесения в жизнь счастья, радости и покоя является техника наблюдения за Светом. Первые упоминания которой уходят корнями в древние культы поклонения солнцу, луне, огню и упоминаются и в Индуизме (Тратака), Буддизме (Алока касина) и многих других традициях.
Самый простой способ работы со светом, заключается в его наблюдении.
Для этого нужно выбрать любой обьект чистого света (солнце, луна, свеча или специально подготовленная лампа).
Заключается эта простая техника в том, чтобы удобно устроившись, смотреть выбранный вами обьект, иногда изредка заостряя фокус внимания мысленным напоминанием "свет, свет". Концентрироваться следует не на качестве или форме обьекта, но на его свойство - сиянии и свечении. В начале рекомендуемое время для практики 10-15 минут, со временем постепенно можно доводить до 1 часа утром и вечером.
Развитие - со временем вы можете визуализировать и удерживать свечение даже с закрытыми глазами. В последствии свет станет настолько сильным что никакой поддержки или внимания для своего существования уже не потребует,но будет становиться все ярче и больше. Он может проявляться даже при открытых глазах вызывая восторг безмятежность и яркую спокойную энергию в теле.
Результат - Помимо ярко выраженных духовных результатов и сверх человеческих эффектов=)
эта практика избавляет от депрессии, сонливости и оцепенелости тела, привнося в жизнь радость восторг энтузиазм и творческое начало.

[Leshalf]

МЕДИТАЦИЯ НА НЕПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ ПИЩИ

Как известно все имеет свой источник и поддерживающий элемент. В Буддийских Монастырях есть серия вопросов-ответов разделенных по номерам. Первый из них звучит так - "Что одно? Все живое зависит от одного - от пищи." По информации из священных текстов этой Традиции можно узнать, что только человек, достигший довольно высокого уровня постоянного Освобождения ума от загрязнений, действительно, не обманывая себя, не испытывает привязанности к пище и ее вкусу.
Бханте Ариянанда из Монастыря На Уяна учит, что пытаться изменить привычки ума можно двумя способами. Первый из них - усилия. Он не очень эффективный. Второй - мудрое распознавание, он более эффективен. Так, люди утверждающиеся первым способом могут ограничивать себя в определенных видах пищи или вообще на какое-то время перестать есть. Такие поступки могут дать искры понимания, что есть пища в нашем мире и насколько мы к ней привязаны. Будучи с рождения вовлечены в этот процесс люди, ограничивающие себя в еде,
начинают видеть роль питания и вовлеченности человеческого ума в него. Однако такой способ имеет и свои недостатки. К ним относиться как удовольствие от ограничения пищи - своего рода спорт в голодании и самоограничении, который может привести как к будущим заболеваниям тела из-за постоянного самобичевания, так и к росту самомнения и самоуверенности у практикующих его адептов (пожалуйста заметьте, что это не относится к медицинским аспектам лечебного голодания, мы говорим о уме и его загрязнениях).
Второй способ в чем то сложнее, но имеет куда более эффективный и гуманный подход. Его грамотная практика ведет к тому, что вы начинаете относиться к процессу питания трезво, давая телу то что ему необходимо и в нужных количествах. Этим способом являются разумные размышления - трезвое направление ума на, то, что есть пища, каким способом она добывается, производиться и что с ней происходит в человеческом организме.
Известно, что любое наше действие в этом мире так или иначе связано со страданием других живых существ. Это касается и питания. Огромное количество чувствующих, переживающих, живых созданий в том или ином виде идут под нож чтобы стать чьим то обедом. Насекомые сотнями гибнут на полях в процессе посадки, дезинсекции, сбора, переработки и приготовления продуктов питания (в том числе вегетарианских и веганских). Люди, собирающие и готовящие еду, тратят свои силы и часть своей бесценной жизни для того, чтобы мы смогли насладиться тем или иным продуктом. Все это с нашей точки зрения несет отражение в тезисе одного мудреца."Прикасайся к миру с нежностью и любовью." учит Дон Хуан "Стараясь не брать больше чем тебе действительно нужно."

Отпустить привязанность к еде - значит частично отпустить свою привязанность к телу и его ощущениям. Это очень не просто. Поэтому, когда то давно Будда дал своим последователям медитацию учащую анализировать непривлекательный аспект пищи. Ее часть присутствует в каждодневном режиме дня любого монаха как подготовка к еде и настройка на правильное ее употребление. С древнего языка Пали она переводиться примерно так:
"Зная, что данная пища была пожертвована мне верующими людьми, я буду употреблять ее с осознанностью и мудростью. Не для наслаждения. Не для того чтобы мое тело стало более худым или получило приятную округлость. Эта пища является лишь топливом для моего тела, поддерживающим в нем жизненные силы - силы для практики к Освобождению. Эта пища как и мое тело состоит из элементов, имеющих причины и изменяющихся постоянно. Сейчас она красива вкусна и приятна на вид, но придя в контакт с телом через несколько часов покинет его отвратительной и смердящей. Помня об этом я буду есть без привязанности."
Помимо этого, опытным Учителем может даваться практика, в которой следует осознавать все аспекты страдательности, непривлекательности и безличности выращивания, приготовления и переваривания пищи. Задавая себе вопросы на эти темы, вы позволяете уму все глубже и глубже проникать в действительность процесса питания, растворяя связанные с ним иллюзии. На эту тему у монахов существуют множество шуток подобных этой: "Ох уж эти люди! Почему они обычно едят в компании и с улыбкой, а ходят в туалет поодиночке кривясь и напрягаясь?"=) Такая практика позволяет с трезвостью подходить к питанию и воспитать в своем уме качества умеренности и адекватности по отношению к этому процессу. Эта медитация довольно сложна и поэтому в ней желательно руководство руководства опытного Учителя, чтобы не впасть в крайности. Так же, она не рекомендуется некоторым видам человеческого характера

[Кирилл.]

Leshalf

Смотреть на солнце это хорошая практика для того чтоб нажечь глаза

[BonZa]

Данная техника медитации на свет/огонь, описанная здесь основана на самообольщении и фантазии - новодел современных оккультистов готовых довести себя до экзальтации и сумасшествия ради сомнительных  "ярко выраженных духовных результатов и сверхчеловеских эффектов".

[Antaradhana]

Leshalf, Если я не ошибаюсь, вы Алексей Павлов? Вы снова постриглись в монахи?

[BonZa]

[Leshalf]

[Leshalf]

МЕДИТАЦИЯ ПРИ ХОДЬБЕ
---------------------------------
Это одна из основных практик, делающаяся на долгих Ритритах, между сидячими медитациями. Она позволяет восстановить кровообращение в ногах и ослабевающую (в какой то момент это может случиться) в сидячей медитации концентрацию. Довольно часто ее также практикуют сразу после сна или после еды - дабы не дать уму быстро скатиться в низкие энергетические состояния.
Некоторые практики — например мантры, касины, созерцание дыхания итп позволяют практиковать их в любом положении тела в том числе и при ходьбе. Но сейчас мы бы хотели рассказать о практике ходьбы с осознанием этой самой ходьбы. Осознанием т.е. Фокусом сосредоточения в этой практике является ваше собственное тело. Удерживайте свое внимание на позе своего тела, не позволяя ему сфокусироваться на чем то одном. Желательно чтобы осознавание не несло оттенок жесткости и чрезмерной настойчивости - это может вызвать напряжение.
С какой скоростью ходить? Именно в этой технике мы бы советовали варьировать скорость движения в зависимости от собственного состояния — если вы слишком взволнованы или чувствуете что энергия застоялась — двигайтесь быстрее — это позволит чуть стряхнуть ее остаток, но в то же время следите за тем чтобы это не слишком сбивало вашу осознанность. В идеале движения должны вызывать состояния мягкости и спокойствия. Так - вы не двигаетесь, а плавно течете из одного положения в другое.
В классической практике вам следует выбрать спокойное место с дорожкой или коридором в 17-20 шагов. Но на практике вы можете адаптировать для этого любое место, применив толику фантазии — один знакомый провел много свободных часов шагая на месте с закрытыми глазами, а ваш покорный слуга , в виду того что его дом как то занимал пространство чуть больше современной туалетной комнаты переживал замечательные состояния часами шагая вверх и вниз по одной(!) ступеньке.
Эта необычная практика дает много положительных результатов — начиная с хорошего пищеварения и заканчивая мощной развитой внимательностью натренированной с открытыми глазами в движении(!), что может очень сильно пригодиться в обычной жизни человека (не побоюсь этого слова).
Вам! О сидячие офисные мальчики и девочки! Вам дальнобойщики пилоты водители маршруток и стратегических атомный подводных лодок! Именно вам и для вас была дна и разработана эта техника ибо вам с вашим сидячим образом жизни классическая сидячая медитация может помочь только в усилении проблем с пищеварением!

[Кирилл.]

[ГОСТ]

[Leshalf]

Это сообщение доступно только после авторизации.

[ГОСТ]

[не-мать-моржиха]

[ГОСТ]

Это просто констатация факта. Топикстартер не интересен со своими писаниями.

[Antaradhana]