Как мы узнаем о мгновенном восприятии ?

Ёжик

Vital пишет:

Немаловажно так же то, что не познав две крайности, практически не возможно познать и серединный путь.

Разумному человеку не нужно для того, чтобы понять умеренность в пище, обжираться до рвоты и дойти до дистрофии от голода.

Горсть листьев

Вот у вас в познании появилась ёлка.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Vital пишет:

Немаловажно так же то, что не познав две крайности, практически не возможно познать и серединный путь.

Разумному человеку не нужно для того, чтобы понять умеренность в пище, обжираться до рвоты и дойти до дистрофии от голода.

Видимо Будда не был таким разумным человеком.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Противоположность правильного высказывания – ложное высказывание. Но противоположностью глубокой истины может быть другая глубокая истина.

Ёжик

Ёжик пишет:

Горсть листьев пишет:

Vital пишет:

Немаловажно так же то, что не познав две крайности, практически не возможно познать и серединный путь.

Разумному человеку не нужно для того, чтобы понять умеренность в пище, обжираться до рвоты и дойти до дистрофии от голода.

Видимо Будда не был таким разумным человеком.

Видимо, Лалитавистара - Легенда о жизни Будды - это не автобиография.

Горсть листьев

Ёжик, адепту следуетумозаключать о собственных умственных способностях. Лалитавистара - архетипическая легенда, над которой следует размышлять, а не "в которую нужно верить". Или ты и джатаки считаешь документальным отчетом? Shocked

Советую, для обновления системы, прочесть джатаки про Джа-будду Гайдука. Wink

Ёжик

Ёжик, адепту следуетумозаключать о собственных умственных способностях. Лалитавистара - архетипическая легенда, над которой следует размышлять, а не "в которую нужно верить". Или ты и джатаки считаешь документальным отчетом? Shocked

Советую, для обновления системы, прочесть джатаки про Джа-будду Гайдука. Wink

Горсть листьев

Ёжик
всем детям рассказывают сказки. Ты считаешь всех детей дураками? Посчитай и себя, в таком случае, причём наипервейшим дураком, так как ты уже не дитя. Ну, уже не совсем дитя. Bugaga

Ёжик

Ёжик
всем детям рассказывают сказки. Ты считаешь всех детей дураками? Посчитай и себя, в таком случае, причём наипервейшим дураком, так как ты уже не дитя. Ну, уже не совсем дитя. Bugaga

Ёжик

Горсть листьев
То есть ты считаешь, что Будда конечно же не излишествовал - не жил в трех дворцах, не имел 500 наложниц, не доводил себя после до истощения - все это придумано в педагогических целях?

Горсть листьев

Ёжик, вместо обсуждения того, кем можно считать новообращённых, я предлагаю обратиться напрямую к предмету вопроса: легенде о жизни Будды. Назовём это "Сказкой про Будду". По своей сути, любая сказка - это фабула, все детали, ответвления, дополнения - это мастерство рассказчика. Для рассказчика важно хорошо знать ключевые моменты и основные темы, всё остальное он облекает в понятные и привлекательные для слушателя образы. Наверняка, фабулу, ключевые моменты и основные темы "Сказки про Будду" тебе известны. И вот теперь представь, что ты хочешь рассказать эту историю:
- пятилетнему ребёнку
- двенадцатилетнему подростку
- восемнадцатилетним юноше и девушке
при этом каждому из них нужно рассказать историю увлекательно, интересно и понятно для них.
У тебя получится как минимум три варианта сказки.
А теперь подумай, как бы ты рассказал эту сказку своему ровеснику, да так, чтобы ему было интересно, понятно и не вызывало ощущения, что его умственные способности принижаются рассказчиком. Для ориентира можно вспомнить последние фильмы про Бэтмена или уже седого Росомаху, вспомнить про "Дозоры" и "Вселенную Метро"; вспомним про книжки Пелевина, Глуховского, Вебера. Можно поместить твоего героя в апокалиптическое, утопическое или киберпанковое будущее, можно создать какой угодно антураж - главное, чтобы он был увлекателен и правдоподобен для твоего слушателя.
Например, можно поместить твой рассказ в Иркутск или Красноярк, а главным героем сделать сынка губернатора или главы местной нефтегазкомпании... Конечно, чем реалистичнее рассказ, тем будет сложнее нанизывать бусины эпизодов на нить фабулы, но это возможно... и даже весьма увлекательно.
Какую бы "Сказку про Будду" ты рассказал самому себе?

Ёжик

Какую бы "Сказку про Будду" ты рассказал самому себе?

В.С. · Гость Откуда: Moscow

Ежик, если бы Будда не оставил Дхарму, Вашу насмешку можно было бы рассматривать как что-то достойное внимания. Но сейчас Вы похожи на человека, который жует фантики от конфет и не понимает, за что же другие так любят конфеты. Наверное они все дураки и извращенцы.

Ёжик

В.С.
Послать всех и всё на ... в хорошем смысле слова. Это не так просто. Ведь у этого несиюминутного посыла должно быть свое внутреннее обоснование и логика.

Ведь посылающий не желает посылаемым зла. И эти категории - добро, зло, так же им посылаемы. И это не примитивный нигилизм. Потому что есть обоснование о котором я говорил. Обоснование заключается в понимании работы и функции психики.

Поэтому не известно еще кто жует конфеты, а кто фантики от них.

Моя сказка гораздо меньшая насмешка, вернее ее совсем нет в сути (лишь в форме), чем сказка про три дворца и 500 наложниц, истощение, и последующий очевидный лозунг об умеренности. Об очевидности которого для разумного человека и написал Гроздь листьев.

Росс · Гость

Ёжик, ваша глупость - это единственная вещь, которая мешает вашей свободе, то есть природе будды. Так разглядите там, в глубинах производства ваших мыслей и ощущений ошибку. А если не собираетесь - так и будете дурачком.)