Будда - это реальность или миф?

10 неблагих это тоже фантазии какого-то ума

То, что пишет, то и правит. Иначе бы писало то, что правит.

1) Это не принципиально. Учение живо до сих пор, есть вполне реальные учителя, у которых Вы можете научиться как подготовительным практикам, так и завершающим.

2) Постулирование нирваны - это учебный метод. Вы можете так же постулировать что-нибудь вроде "велосипедист - не пешеход и не автомобилист". Логика вполне соблюдается, но не заменяет Вам распознавания этого самого велосипедиста. Нирвана - это вполне определенный умственный предмет, но его особенность в том, что он не имеет возникновения и прекращения, как другие умственные предметы. То есть для него нет условий, в которых он возникает и без которых прекращается. Как увидеть такой особенный предмет? Нужно увидеть, что все предметы ума возникают и прекращаются и тогда обнаружится и нерожденное - нирвана. Это нерожденное впервые может быть обнаружено как одно из трех прекращений. Прекращение направленности, прекращение ограниченности, прекращение разделенности. Эти прекращения непосредственно наблюдаются, благодаря им обнаруживается нирвана, не как постулат, не как идея, не как отрицание, но как различение нерожденного от всего рожденного. Это единственный прямой признак - нерожденное.

3) Ум изначально чист - это и есть нирвана. Но кроме изначального чистого ума, есть ум возникновения и прекращения, полный заблуждений и иллюзий. Очищать ничего и не нужно, необходимо лишь наблюдать за тем, как загрязнения возникают и действуют. Обнаружив нерожденный, изначальный ум, обнаруживается и то, как возникают и прекращаются все омрачения.  Таким образом прекращается неведение, жажда, цепляние, новое рождение и вся груда страданий.

Буддизм не нужно рассматривать по кусочкам (хотя все именно так и поступают). Буддизм необходимо осваивать и практиковать. Пытаться моделировать - лишь плод жажды понимания (т.е. жажда рефлексии). Иногда жажду понимания можно отбросить, иногда нужно утолить. Но эта жажда должна быть обнаружена и оставлена, поскольку является препятствием, а не помощником.