Дхарма

[Горсть листьев]

Макс Ильин в целом довольно чётко повторяет доктрину Insight Meditation Center.
http://www.insightmeditationcenter.org

[Росс]

Философия не догоняет Дхарму. Надо это усвоить, если есть желание понять и Дхарму и философию вообще, всю, любую. Можно даже выстроить все возможные будущие и прошлые философские концепции, где за начало признаётся какой-нибудь чего-нибудь примат - и дальше понеслась чистая логическая механика. Аж пыль столбом и пятки мелькают, тая в этой уносящейся вдаль пыли. Ух, эти быстроумные философы! Пролетарии заблуждений.)

[Горсть листьев]

Росс, позволь вопрос.
Тебе что-то не понравилось в тексте Ильина? Что-то конкретное или в целом?

[Won Soeng]

Учение можно (и нужно) объяснять в разных степенях приближения, поскольку разные ученики способны воспринимать разной степени грубости омрачения и заблуждения.

Поэтому наилучшая форма учения - это практическое наставление конкретному ученику в его ситуации.
А наилучшее практическое наставление - это прямое освобождение ситуации от создавшего ситуацию цепляния.
И ситуация должна быть выбрана такая, в которой ученик крепко захвачен и испытывает тягость и бессилие что-то изменить.

С каждым опытом освобождения ученик все лучше осваивает метод и все более широко видит учение.

А когда такой опыт учеником еще не осознан, все слова учения не находят в его опыте отклика.
И начинается философское моделирование предмета учения. Изучение рецептов в воображении.

[Горсть листьев]

Когда Шарипутра говорил "представь себе три вязанки хвороста, поставленные конусом", он ведь тоже предлагал философское моделирование. Но, конечно же, дело не в самом моделировании, а в его применении.
Вероятно, высказывания Макса Ильина могут выглядеть упрощенчеством "на грани". Однако, неприятие того, что он говорит, имеет ли какие-то более глубокие основания, кроме "мне не нравится"?

[ТМ]

Знаменитое "у меня нет взглядов" относится только к взглядам, признаваемым в буддизме за ложные. Нагарджуна, собственно, ничего кроме определенного способа мышления не опровергает. Он сам писал в ММК, что предпочитает доктрину кармы школы Саммития и пр.

Про "разоблачение мифов" несерьезно совершенно. В первом же пункте какие-то сказки про непричесанное первоначальное учение... Чтобы примерно себе представить уровень лекций мирянам, например в Тайланде, прочитайте Paramattha Dhammas Суджин Борихарнванакет. Она всю жизнь лекции читала. Можно еще бирманское стенограммы лекции про паччаи почитать на abhidhamma.com или Fundamental Abhidhamma.

[Росс]

Фикус, я ж как существо перепендикулярное ёжиковой эволюции, говорю о своём. А что за Ильин? Что он сказал?

[Алексей_Михайлов]

Ильин - автор статьи в начале темы.

[Росс]

У меня как у гостя, который хуже татарина, там написано:Это сообщение доступно только после авторизации.

[Samantabhadra]

Разрушение мифов здесь, является мифологизацией само по себе, уплощенным представлением буддизма. Какой полезный смысл это несёт?

[Горсть листьев]

Так указанные мифы о буддизме - это ещё более упрощённое понимание, упрощённое до искажения смысла. Об этом как быавтор, насколько я понял. То есть, он предлагает совсем маленький шажок обратно,  от "искажения" к просто "упрощению".

[Samantabhadra]

[Горсть листьев]

Аудитория объясняющего в 2D - те, кто мыслят в тех же категориях, что и объясняющий. У вас другой вариант?

[Samantabhadra]

[ТМ]

В Патисамбхидамагге Сарипутты 26 пустот. Каким тогда образом в буддизме изначально не было акцента на пустотности до Нагарджуны?