 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51676
|
№295621 Добавлено: Пт 16 Сен 16, 12:49 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дваятмана - это "я и моё" - атманическая двойка. Устранить эти два - достичь анатмана.
Грахья-грахака - схваченное (как я-моё) и то, что можно захватить - точно так же, атманическая двойка.
Контекст в таких текстах всегда только один - наличие атманического захвата и его преодоление. Просто так, в нормальном смысле слов, субъект и объект - это не атман, и не осебяченность, а нормальное познавательное различие.
Авидья преодолевается РАЗЛИЧЕНИЕМ дхарм, праджня есть различение дхарм. Отсутствие различения дхарм, включая различение индрии и вишаи - омраченность. Атман есть тогда, когда нет правильного знания про дхармы и их правильного различения.
А чем атманический захват отличается от не атманического? А что такое захват вообще?
А какая разница, что там есть еще, если важна только анатмавада. Ну, термины грахья-грахака могут по контексту иметь и значение захват органом его объекта. Есть такая теория у всяких ньяиков. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Тео Гость
Откуда: Ryazan
|
№295624 Добавлено: Пт 16 Сен 16, 16:07 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Дхармакая-Будда познаёт всё напрямую (недвойственно): без складывания парных конструктов из дхармы-"субъекта" и дхармы-"объекта". В нирване Будды вообще конструктов нет, она асанскрита. А мудрость Будды и его всеведение (одновременное знание двух истин) - есть. Очень похоже на рассуждения теологов о Боге. |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31190
|
№295627 Добавлено: Пт 16 Сен 16, 17:57 (9 лет тому назад) |
|
|
|
The essence of our consciousness is already love and wisdom. Karma, concepts, and emotional patterns are only temporarily preventing our consciousness from unfolding its enlightened nature.
—Tulku Thubten Rinpoche _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Пирог Гость
Откуда: Pervomayskiy
|
№295632 Добавлено: Пт 16 Сен 16, 19:31 (9 лет тому назад) Re: Логическая неизбежность Ваджраяны для Махаяны |
|
|
|
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=25700
На шакто-буддийском форуме поставлен правильный вопрос: как Будды помогают живым существам? И действительно - зачем нужно стремиться становиться Буддой, ради скорейшей помощи живущим, если эта помощь не видна? А если помощь Будд видна, то в чём же она проявляется?
Конечно, в пробуждающих эффектах мантр и медитаций на йидамов. Так Будды существам и помогают. А поэтому, исходя из общемахаянских представлений, становится необходимой Ваджраяна. Она обязательно должна в буддизме появиться - Ваджраяна с логической неизбежностью появляется. Мантры и йидамы не помогают без буддийского учения. Следовательно, будды помогают учением, а не мантрами. В том-то и дело, что они помогают без всего. Это неоднократно упоминается в коренных текстах. |
|
| Наверх |
|
 |
Полосатик नक्तचारिन्

Зарегистрирован: 08.11.2010 Суждений: 2607
|
№295635 Добавлено: Пт 16 Сен 16, 20:04 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| Столовая тоже помогает, если в самом общем смысле слова. |
|
| Наверх |
|
 |
Пирог Гость
Откуда: Pervomayskiy
|
№295638 Добавлено: Пт 16 Сен 16, 20:31 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Понимание эффективности мантр у шанкарачарий отличаются от буддийских.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№295695 Добавлено: Пт 16 Сен 16, 23:45 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Понимание эффективности мантр у шанкарачарий отличаются от буддийских. Конечно, причем в нужную сторону.
Ответы на этот пост: Крот |
|
| Наверх |
|
 |
Сергей Хос

Зарегистрирован: 07.04.2007 Суждений: 1688 Откуда: Москва
|
№295727 Добавлено: Сб 17 Сен 16, 00:41 (9 лет тому назад) Re: Логическая неизбежность Ваджраяны для Махаяны |
|
|
|
Она обязательно должна в буддизме появиться - Ваджраяна с логической неизбежностью появляется. А я слышал, что далеко не всякий будда дает учения ваджраяны, что это вообще большая редкость.
Цитата: Таким образом, в будущем ещё предстоит явиться 996 буддам и ближайший из них – Будда Майтрея, который ныне правит на небесах Тушита. Все эти будды без исключения будут давать учения уровней хинаяны и махаяны, но передача ваджраяны будет происходить лишь в избранных случаях без огласки. В этом отношении Будда Шакьямуни считается высочайшим среди всей тысячи будд данной кальпы. http://abhidharma.ru/A/Guru%20Mahasiddhi/Content/Kalu%20Rimpoche/0001.htm |
|
| Наверх |
|
 |
Крот Гость
Откуда: Severodvinsk
|
№296212 Добавлено: Вт 20 Сен 16, 14:04 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Понимание эффективности мантр у шанкарачарий отличаются от буддийских. Конечно, причем в нужную сторону. В худшую сторону, под влиянием всего остального средневекового индуизма. |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|