Дхарма

[Frithegar]

[Frithegar]

Кстати, чуваки, прошу тему не оффтопить.

[Frithegar]

[Си-ва-кон]

Frithegar
ок, пишите сами
Пишачей сколько нить нашлось?
)
А  гандхарв сам прогнал
Фикус, тебя не уважают слушай.
Где ни начни с тобой общаться - гонють

[Frithegar]

Так зачем тогда тему вообще называть?

[Си-ва-кон]

Frithegar всё правильно, извиняйте, нафлудили да чуть-чуть, исправимся

[Горсть листьев]

Си-ва-кон
Извини, не вижу соответствий. Наверно, потому что тибетский для меня страшней китайской грамоты. Но если ты их видишь, то это значит, что ты умеешь их находить лучше меня. Это прекрасно!  

[Си-ва-кон]

Фикус, в чем соглашусь с тобой, это в том, что труднопроизносимые [русскому/украинцу] "варварские" слова азиатских языков и запоминаются труднее. Поначалу.
Но разница остается и чувствуется всегда.
Уверен, что это айсберг, большая часть которого скрыта от глаз. Я о предубеждениях, труднопреодолимых расовых различий даже для людей, вооруженных буддийским знанием об иллюзорности кастовых "проб"

Frithegar еще раз извинения, надеемся Вы из касты благородных

[Frithegar]

[Frithegar]

Кстати, для поклонников не-существования "я":

[Горсть листьев]

Frithegar
Верно, что теория анатта трудносхватываема. Самбудда так и говорил о своём учении - "труднопостижимое". Но проблема "трудности" тут, по-моему, лишь до тех пор, пока пытаешься вложить собственное понимание в Будду, вместо того, чтобы понять Будду.

[Frithegar]

прочитайте по ссылке.

[Горсть листьев]

"...Вот умственные построения... Вот возникновение умственных построений... вот прекращение умственных построений... Вот Путь ведущий к прекращению умственных построений...".
Что же не так в сутте, по-вашему? Разве что многочисленное повторение "я" указывает на теорию атмана??? Скорее, нахождение здесь теории атмана указывает на умственные построения.

[Ю]

[Frithegar]