 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№270086 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 13:01 (10 лет тому назад) |
|
|
|
После пробуждения еще колесо крутить.
Это обучение других тому, чего сам уже достиг, а не достижение недоступных до этого духовных высот. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51791
|
№270087 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 13:18 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Почему вдруг обучение других, создание сангхи, руководство ей, чтение лекций - не достижения? Как раз это и отличает сумбудду от других видов будд, это достижение данного статуса. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: mr.Q, Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
mr.Q Гость
Откуда: Lake Forest
|
№270088 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 13:53 (10 лет тому назад) |
|
|
|
То есть по вашему, после достижения Буддой Сакьямуни Пробуждения под деревом Бодхи, ему после этого нужно было еще чего-то достигать?  вы после просыпания чем занимаетесь? .......
но это телесное пробуждение. каждый день утром.
а пробуждение Будды, - это духовное пробуждение.
а дальше как сказал Ки. раскручивать Колесо дхармы в сторону противоположную сансаре.
Ответы на этот пост: Прям |
|
| Наверх |
|
 |
mr.Q Гость
|
№270089 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 14:50 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Почему вдруг обучение других, создание сангхи, руководство ей, чтение лекций - не достижения?
Как раз это и отличает сумбудду от других видов будд, это достижение данного статуса. не говори о том, чего не знаешь от первого лица. т.е. ЛИЧНО САМ.
то что ты прочел это НЕ знание. это просто записаная книжка. магнитофон.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51791
|
№270090 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 14:52 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Почему вдруг обучение других, создание сангхи, руководство ей, чтение лекций - не достижения?
Как раз это и отличает сумбудду от других видов будд, это достижение данного статуса. не говори о том, чего не знаешь от первого лица. т.е. ЛИЧНО САМ.
то что ты прочел это НЕ знание. это просто записаная книжка. магнитофон.
Чем плох магнитофон и записная книжка, и почему нельзя повторять? Лучше нести свеже-выдуманный бред? _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: mr.Q |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№270091 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 14:53 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Почему вдруг обучение других, создание сангхи, руководство ей, чтение лекций - не достижения? Как раз это и отличает сумбудду от других видов будд, это достижение данного статуса.
Будды и Араханты достигли Ниббаны, наивысшего достижения. Путь пройден, освобождение от самсары достигнуто, больше нечего достигать. Обучение других - это проявление сострадания, а различные статусы - это достижения лишь в глазах обычных людей, самому Будде уже не нужно достигать каких-то характеристик или статусов. Неведение рассеяно, нет жажды, нет становления, нет рождения, нет смерти. Мы просто о разном говорим, я о внутреннем, ты о внешнем.
Цитата: вы после просыпания чем занимаетесь? .......
но это телесное пробуждение. каждый день утром.
Это не корректное сравнение, я утром просыпаюсь, а вечером снова засыпаю. Будда достиг Ниббаны, более нечего достигать, Ниббана - конечная цель.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№270092 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 15:21 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Даже в палийском каноне не раз сказано: ниббана - тончайшее средство, для выявления и устранения корней всех омрачений. Неправильно думать о нирване как о конечной цели. Необходимо устранить омрачения полностью. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
№270093 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 15:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Даже в палийском каноне не раз сказано: ниббана - тончайшее средство, для выявления и устранения корней всех омрачений.
Приведите пожалуйста цитату.
Цитата: Неправильно думать о нирване как о конечной цели. Необходимо устранить омрачения полностью.
Будда говорит, что Ниббана конечная цель, что это устранения всех омрачений и их корней. Арахант устранил все омрачения, путь пройден, освобождение достигнуто, пламя угасло. Когда заканчивается срок жизни тела, Будды или Араханта, наступает Париниббана, никогда уже не будет становления и рождения, ни в одном из миров. |
|
| Наверх |
|
 |
mr.Q Гость
Откуда: Berlin
|
№270094 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 16:03 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Чем плох магнитофон и записная книжка, и почему нельзя повторять? потомы что ПОЧИТАВШИЙ НЕСВЕДУЩЬ (т.е. НЕВЕЖА) в том как оно есть на само деле.
Цитата:
Лучше нести свеже-выдуманный бред? лучще опираться на плоды СОБСТВЕННЫХ духовных трудов.
и если плоды собственных трудов находят подтверждение в книгах, то можно сказать что Путь верен.
Цитата: Это не корректное сравнение, я утром просыпаюсь, а вечером снова засыпаю. правильно. а пробудившийся пробуждается ОДИН РАЗ.
Цитата: Будда достиг Ниббаны, более нечего достигать, Ниббана - конечная цель. сами видели? да? нет? - тогда чего воздут сотрясать?
аааа.. - прочитали? тогда чем вы лучше магнитофона, или попугая?
говорил один старик.. о том что проповеди буддизма непросветленными - УБИВАЮТ БУДДИЗМ.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
mr.Q Гость
Откуда: Berlin
|
№270095 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 16:05 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Будда говорит, что Ниббана конечная цель, что это устранения всех омрачений и их корней. Арахант устранил все омрачения, путь пройден, освобождение достигнуто, пламя угасло. зачем вы повтряете чужие слова, которые вы лично не в состоянии подтвердить ПЛОДАМИ ЛИЧНОГО ОПЫТА ? |
|
| Наверх |
|
 |
mr.Q Гость
Откуда: Berlin
|
№270096 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 16:07 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| тут научатсо говорить опираясь НА ПЛОДЫ СОБСТВЕННЫХ постижений, или как везде? - книги, мафоны, капиасты. |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№270097 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 16:08 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Я поищу цитаты, которые находил раньше.
Приведите и Вы, цитату, где Будда говорит прямо: ниббана - конечная цель (именно цель, а не предел, поскольку о пределе говорится в чулаведаласутте)
Цитата: «Достопочтенная, что является обратной стороной приятного чувства?»
«Друг Висакха, болезненное чувство – обратная сторона приятного чувства».
«Что является обратной стороной болезненного чувства?»
«Приятное чувство – обратная сторона болезненного чувства».
«Что является обратной стороной ни-приятного-ни-болезненного чувства?»
«Невежество – обратная сторона ни-приятного-ни-болезненного чувства»13.
«Что является обратной стороной невежества?»
«Истинное знание – обратная сторона невежества».
«Что является обратной стороной истинного знания?»
«Освобождение – обратная сторона истинного знания».
«Что является обратной стороной освобождения?»
«Ниббана – обратная сторона освобождения».
«Что является обратной стороной ниббаны?»
«Друг Висакха, ты слишком далеко зашёл в своём вопрошании, ты не смог уловить предел вопрошанию. Ведь святая жизнь, друг Висакха, основывается на ниббане, завершается в ниббане, заканчивается в ниббане.
Оттуда же, как косвенный, пока, ответ на Ваш вопрос, внимательно изучите вот этот раздел
Цитата: Достижение прекращение восприятия и чувствования
«Достопочтенная, как происходит достижение прекращения восприятия и чувствования?»
«Друг Висакха, когда монах достигает прекращения восприятия и чувствования, мысль не приходит к нему: «Я достигну прекращения восприятия и чувствования», или «Я достигаю прекращения восприятия и чувствования», или «Я достиг прекращения восприятия и чувствования». Вместо этого, то, как прежде был развит его ум, и приводит его к этому состоянию».
«Достопочтенная, когда монах достигает прекращения восприятия и чувствования, какие состояния прекращаются в нём вначале: телесная формация, словесная формация, или умственная формация?»
«Друг Висакха, когда монах достигает прекращения восприятия и чувствования, то вначале прекращается словесная формация, затем телесная формация, затем умственная формация»6.
«Достопочтенная, как происходит выход из достижения прекращения восприятия и чувствования?»
«Друг Висакха, когда монах выходит из достижения прекращения восприятия и чувствования, к нему не приходит мысль: «Сейчас я выйду из достижения прекращения восприятия и чувствования», или «Я выхожу из достижения прекращения восприятия и чувствования», или «Я вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования». Вместо этого, то, как прежде был развит его ум, и приводит его к этому состоянию»7.
«Достопочтенная, когда монах выходит из достижения прекращения восприятия и чувствования, какие состояния возникают вначале: телесная формация, словесная формация, или умственная формация?»
«Друг Висакха, когда монах выходит из достижения прекращения восприятия и чувствования, то умственная формация возникает вначале, затем – телесная формация, затем – словесная формация».
«Достопочтенная, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, то сколько видов контакта касаются его?»
«Друг Висакха, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, три контакта касаются его: пустотный контакт, беспредметный контакт, безжеланный контакт»8.
«Достопочтенная, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, к чему склоняется его ум, к чему направляется, к чему устремляется?»
«Друг Висакха, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, его ум склоняется к затворничеству, направляется к затворничеству, устремляется к затворничеству»9.
Понимаете ли Вы, какова связь между термином "ниббана" и тем, что монахиня Дхаммадинна и мирянин Висакха называют (в переводе SV) "прекращение восприятия и чувствования"? _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
mr.Q Гость
|
№270098 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 16:15 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| неееее... блин... копипаст неистребим. |
|
| Наверх |
|
 |
mr.Q Гость
|
№270099 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 16:16 (10 лет тому назад) |
|
|
|
этот сказал - то. а вот этот сказал это.
а ЧТО ПОЗНАЛ ТЫ САМ, из того что копипастишь? ничего? жаль.
жизнь прожитая впустую.
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№270100 Добавлено: Чт 04 Фев 16, 16:32 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Если в сказанном другим не видишь прожитого тобой, тебе не понятно о чем речь - просто у тебя еще нет нужного опыта.
Нелепо, когда невежда бравирует своим невежеством, воздерживаясь от учения благородных.
Вот Вы спрашиваете, что познал сам и тут же заявляете (хотя бы, спасибо, что вопросительно) - ничего? жаль.
С чего это Вы вдруг решили, что ничего? Умничаете? Жаль.
Это все, чему Вас научила Ваша бездарная жизнь? Уныло. Быть профаном и невежей - незазорно. Зазорно считать невежество - достоинством. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: mr.Q |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|