Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

"А что тут комментировать? Визуализация слогов в буддизме это Махавайрочана-сутра. Коиментарий на неё в начале 8 века, как и перевод, сам текст - 7 века. Где такие же по древности (проверяемой) тексты шайвов?"

Вы считаете, что ответили?
На это:"Ещё один момент, Евгений  напирает на созерцание. Видно забыл, какое большое внимание  Ваджраяна, уделяет "сакральности  слогов" - ПРОИЗНОСИМЫХ, а не только созерцаемых. А это  очень  развитая доктрина,  кашмирского шиваизма, а вот  буддизм  "довольно  кисло" относиться ко всем этим вещам. Это влияние шиваизма, круче, чем  некие "заимствованные упражнения"

А это  очень  развитая доктрина,  кашмирского шиваизма, а вот  буддизм  "довольно  кисло" относиться ко всем этим вещам.

Научная датировка комментариев Нубчен Сангье Йеше:

"As far as I know, the first sign of Atiyoga becoming a vehicle is in the work of the great scholar of Tibet’s “dark age”, Nub Sangyé Yeshé. But even in his work, this seems to be a tentative first step. In Nub’s Armour Against Darkness (written in the late 9th century) ... " http://earlytibet.com/2011/08/03/early-dzogchen-iv/

Текст конца 9 века Armor Against Darkness (mun pa’i go cha) - это комментарий на The Six Tantras Clarifying the Six Limits (dgongs pa ’dus pa’i mdo) - на главную Тантру Ану-йоги.

В конеце 9 века уже комментировались практики ца, лунг, тигле.
Это на сто лет раньше комментария Кшемараджи на Виджняна-Бхайрава-Тантру.

Ха- ха, вы унижаете Дхарму,приписывая  Дхарме  создание шиваизма. И ух и ах. Учил Будда своей Дхарме, а в итоге создался шиваизм.

А при чём тут мистические  силы?  Где в буддизме подчёркиваеться  сакральность  слогов, в классическом буддизме  и обещают мистические силы? В дхарани-да  и тантре. Есть ли шастра такая у мадхъямаков или йогачар? Или вы выводите свою тантру из еврейской традиции.

Никто не переведёт и правильно сделает. Это интрига ваша идея фикс, всем остальным  как бы помягче......... впрочем, как и насчёт пустота-пустоты. Когда "правильные вещи" втыкать куда попало, как розетку в одно место, тока не будет. Как не пыжиться.

В Сутрах Праджняпарамиты.
Это про слог А. И какую доктрину вы вывели из этого? Всю мантраяну?