Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Хоть, полистайте книги по цигуну, ознакомьтесь с теорией меридианов и каналов. И окажеться, что методов столько, как и целей. Что в "прокрустово ложе" отдельной теории, не вместить всё."

Например, можно просто глянуть тут http://daokhicong.com/?page_id=269 и поискать слоги без которых- "Без концентрации на них прана неуправляема."(с)

шукра · Гость Откуда: Nayman

И древности хватает.
"....При раскопках Мавангдуи* были найдены рукописи, датируемые 2 в. до н. э. К тому же периоду относится деятельность врача Шунь Ю И (216 — 150 г.г. до н. э.). Его (врача) биограф приводит ответы суду, касающиеся одного из учеников Шунь Ю И : «Я обучил его ходу основных каналов, циркуляции сосудов… и соответствующим им пульсам… и конечно я объяснил позицию акупунктурных точек». Из этого ответа однозначно следует, что теория чудесных сосудов была уже известна и применялась во врачебной практике как минимум за 2 века до Р.Х.

Гость

От поздних Дхарани к ранней Тантре.
http://webshus.ru/?p=18561

Полосатик

Полосатик пишет:

Игры со слогом ОМ были еще в старых упанишадах. Слог соотносился с акащей в сердце, а его произношение естественно управляло праной, апаной и уданой.

Первое упоминание этой упанишады - какой век?

Гость

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Игры со слогом ОМ были еще в старых упанишадах. Слог соотносился с акащей в сердце, а его произношение естественно управляло праной, апаной и уданой.

Первое упоминание этой упанишады - какой век?

Вам датировку или упоминание? Датировку старейших упанишад Вы знаете, это до махаянских сутр. Только ведь не верите.

Гость

Общее правило научной хронологии: текст датируется на сто лет раньше первого упоминания, комментария, перевода. Все буддийские тексты именно так и датируют.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Общее правило научной хронологии: текст датируется на сто лет раньше первого упоминания, комментария, перевода. Все буддийские тексты именно так и датируют.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

КИ пишет:

А чью теорию звуков используют буддийские тантрики? Видимо вражескую миманскиков - где звуки реальны?

В Сандхинирмочана-Сутре Будда говорит Майтрейе, что образы медитации не отличаются от самого ума, их воспринимающего.

Полосатик

Полосатик пишет:

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Игры со слогом ОМ были еще в старых упанишадах. Слог соотносился с акащей в сердце, а его произношение естественно управляло праной, апаной и уданой.

Первое упоминание этой упанишады - какой век?

Вам датировку или упоминание? Датировку старейших упанишад Вы знаете, это до махаянских сутр. Только ведь не верите.

Датировка без упоминания не научна: не проверяема, она ни к чему не привязана. Действительно, никто не обязан верить в предания шиваитов. Даже если они "условно" приняты в качестве хронологии.

Гость · Откуда: Gomel

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Игры со слогом ОМ были еще в старых упанишадах. Слог соотносился с акащей в сердце, а его произношение естественно управляло праной, апаной и уданой.

Первое упоминание этой упанишады - какой век?

Вам датировку или упоминание? Датировку старейших упанишад Вы знаете, это до махаянских сутр. Только ведь не верите.

Датировка без упоминания не научна: не проверяема, она ни к чему не привязана. Действительно, никто не обязан верить в предания шиваитов. Даже если они "условно" приняты в качестве хронологии.

Вот не шиваитское предание: Гомбрих доказывает, что в суттах есть возражения на упанишадские идеи.

Гость · Откуда: Gomel

Anonymous пишет:

КИ пишет:

А чью теорию звуков используют буддийские тантрики? Видимо вражескую миманскиков - где звуки реальны?

В Сандхинирмочана-Сутре Будда говорит Майтрейе, что образы медитации не отличаются от самого ума, их воспринимающего.

Не отличается и что дальше?

Полосатик

Полосатик пишет:

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Игры со слогом ОМ были еще в старых упанишадах. Слог соотносился с акащей в сердце, а его произношение естественно управляло праной, апаной и уданой.

Первое упоминание этой упанишады - какой век?

Вам датировку или упоминание? Датировку старейших упанишад Вы знаете, это до махаянских сутр. Только ведь не верите.

Датировка без упоминания не научна: не проверяема, она ни к чему не привязана. Действительно, никто не обязан верить в предания шиваитов. Даже если они "условно" приняты в качестве хронологии.

Вот не шиваитское предание: Гомбрих доказывает, что в суттах есть возражения на упанишадские идеи.

Это возражения на идеи санкхьи.

Гость

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Anonymous пишет:

Полосатик пишет:

Игры со слогом ОМ были еще в старых упанишадах. Слог соотносился с акащей в сердце, а его произношение естественно управляло праной, апаной и уданой.

Первое упоминание этой упанишады - какой век?

Вам датировку или упоминание? Датировку старейших упанишад Вы знаете, это до махаянских сутр. Только ведь не верите.

Датировка без упоминания не научна: не проверяема, она ни к чему не привязана. Действительно, никто не обязан верить в предания шиваитов. Даже если они "условно" приняты в качестве хронологии.

Вот не шиваитское предание: Гомбрих доказывает, что в суттах есть возражения на упанишадские идеи.

Это возражения на идеи санкхьи.

Вам виднее.

Гость

Anonymous пишет:

Общее правило научной хронологии: текст датируется на сто лет раньше первого упоминания, комментария, перевода. Все буддийские тексты именно так и датируют.

С какой стати так датировать?

Anonymous пишет:

атировка без упоминания не научна: не проверяема, она ни к чему не привязана.

А что научного в том, чтоб добавлять от фонаря 100 лет?

Гость2 · Гость

Гость2 пишет:

Есть ученые, которые считают, что схожесть ваджраяны с тантрическим шиваизмом объясняется влиянием важраяны на шиваизм? Покажите мне их. Есть ламы, которые объясняют схожесть ваджраяны с индуизмом влиянием ваджраяны на индуизм? Покажите мне их.

Целовать их будете?