учитель Байцзан

Горсть листьев

Фикус пишет:

КИ пишет:

Фикус пишет:

Что же сказал учитель Байцзан?

"Как только сможешь осознать, что твои восприятия никак не соединены с окружающим миром, то освободишься, не сходя с места". Верно?

Я ждал такого. Вы верно написали то, что уже написано, но я спросил, можете ли вы сказать, что это значит?

Вроде, всё сказано прямым текстом. Нираламбанавада.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Всё, что вы воспринимаете - это и есть ваш мир.

Да, но многое мы не замечаем, многое замечаем, но не анализируем, что это такое. Если "отключить" внешний привычный мир - многое станет более заметным и потребует большего осмысления.

КИ пишет:

Если прекращаете восприятие этого, то прекращаете любое восприятие.

Нет, это не правильно. Есть вещи приобретенные в этом рождении. И есть то, что присуще вообще Индивидуальности. Всей совокупности всех предыдущих личностей. Это врожденное.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Вроде, всё сказано прямым текстом. Нираламбанавада.

Вы имеете ввиду, что учитель-дзен раскрывает здаесь теорию Кумарилы о том, что у идей нет никакой внешней основы (alambana), и сами идеи и являются единственной реальностью, поэтому все представления о самосущей реальности некого "внешнего", "объективного мира" бесполезны?

Горсть листьев

Но ведь Кумарила же утверждает, что отрицание реальности внешнего мира точно так же является идеей, и поэтому, согласно своему же определению, должно быть отброшено. Разве нет?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Но ведь Кумарила же утверждает, что отрицание реальности внешнего мира точно так же является идеей, и поэтому, согласно своему же определению, должно быть отброшено. Разве нет?

Горсть листьев

Kumarila says: Moreover, if you deny every conceptions, then your own theory, beeing a conception, would also be denied. ... If the cognition of the subject and the predicate, as belonging to the speaker and the hearer, were without corresponding realities, then both- of them would stand self-contradicted. Nor would be possible any differenciacin between the subject on the predicate.

https://books.google.ru/books?id=-epU7NHNCOQC&pg=PA208&lpg=PA208&dq=niralambanavada&source=bl&ots=tqxmhofd_i&sig=uU4v18goZGbGuNJfUul502Usb6A&hl=ru&sa=X&ei=OvVaVaSWFISisAGV4YCoBw&ved=0CEsQ6AEwBw#v=onepage&q=niralambanavada&f=false

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Кумарила же враг буддистов. Передернул и сочинил. Впрочем, это он мог спорить с прасангиками.

Си-ва-кон

Китайский учитель буддизма Байдзан как-то сказал, что как только сможешь осознать, что твои восприятия никак не соединены с окружающим миром, то освободишься, не сходя с места.
Что же сказал учитель Байцзан?

Горсть листьев

Си-ва-кон
Вы просто вторите тов. Frithegar. Как интересно!

Горсть листьев

Кумарила же враг буддистов. Передернул и сочинил. Впрочем, это он мог спорить с прасангиками.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Кумарила же враг буддистов. Передернул и сочинил. Впрочем, это он мог спорить с прасангиками.

Да, это из спора с мадхьямиками. Но разве дзенский патриарх - последователь Кумарилы?

Си-ва-кон

Аллегорично - если выключить лампочку, освещавшую все, что мы до этого видели - включится другой источник света, который осветит то, что никогда не увидеть при свете первой, вносящей такие оттенки, от которых мы ну никак не можем оторваться

Frithegar

Си-ва-кон
Вы просто вторите тов. Frithegar. Как интересно!

Frithegar

Откуда такие забавные теории?

Ёжик

И где-то он пребывает во время своих периодов между жизнями в физическом теле