Наставление бодхисаттвам нашего времени (A.Maslow)

Горсть листьев

Когда-то мне очень понравился ответ Даниэля Пасареллы, чемпиона мира 1978г на какой-то вопрос о футбольной тактике:
"Главное в футболе - контроль над мячем, все остальное - одни разговоры"
Замените в этой фразе мяч на ум, а футбол на жизнь и вы получите буддийскую истину

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Когда-то мне очень понравился ответ Даниэля Пасареллы, чемпиона мира 1978г на какой-то вопрос о футбольной тактике:
"Главное в футболе - контроль над мячем, все остальное - одни разговоры"
Замените в этой фразе мяч на ум, а футбол на жизнь и вы получите буддийскую истину

Как сказал один хороший человек: Истина всегда не просто рядом - она прямо перед тобой.

Горсть листьев

Си-ва-кон
Значит, сработает для тех, кому хватает. Этого уже достаточно.

Си-ва-кон

Си-ва-кон
Значит, сработает для тех, кому хватает. Этого уже достаточно.

Горсть листьев

Что ж, это вечный треугольник: спасатель, жертва и преследователь. И всё в одном флаконе, как вы, наверно, догадываетесь.

Си-ва-кон

На вкус и цвет флаконы все разные, преломляют каждый по-своему.

Горсть листьев

Флаконы разные, содержимое одинаковое. Спасатель неизбежно становится жертвой, а потому преследователем, и так по кругу. Это вам любой правильно обученный терапевт скажет. Поэтому в сутре и говорится, что бодхисатва не может иметь идей о живых существах и их спасении.

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

Си-ва-кон пишет:

Гора и спичка - не в компетенции Вашего воображения,

Гора и спичка- в компетенции. Миллиарды электронов- нет.
Но вас, как провидца бесчисленно раз вращающихся электронов, это не должно останавливать.

)
Но ведь речь шла о сдвигании гор и зажжении спичек силой воображения...
Впрочем электроны могут крутнуться так, что вообще горы со спичками перепутаете подвинете не то да не туда

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Dron пишет:

Си-ва-кон пишет:

Гора и спичка - не в компетенции Вашего воображения,

Гора и спичка- в компетенции. Миллиарды электронов- нет.
Но вас, как провидца бесчисленно раз вращающихся электронов, это не должно останавливать.

)
Но ведь речь шла о сдвигании гор и зажжении спичек силой воображения...
Впрочем электроны могут крутнуться так, что вообще горы со спичками перепутаете подвинете не то да не туда

Да, причем силой воображения?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

Си-ва-кон пишет:

Dron пишет:

Си-ва-кон пишет:

Гора и спичка - не в компетенции Вашего воображения,

Гора и спичка- в компетенции. Миллиарды электронов- нет.
Но вас, как провидца бесчисленно раз вращающихся электронов, это не должно останавливать.

)
Но ведь речь шла о сдвигании гор и зажжении спичек силой воображения...
Впрочем электроны могут крутнуться так, что вообще горы со спичками перепутаете подвинете не то да не туда

Да, причем силой воображения?

Тогда все в компетенции

Си-ва-кон

Будда не стеснял себя в употреблении слов, прибегая к загадочным выражениям и меняя точки зрения, одна из которых была безусловной (paramarthika),
а три других - относительными (samvriti).
Первая - мирская (laukika), когда он говорил языком обычных людей
Вторая - личностная (pratipaurusika), когда он старался приспособить свое учение к интеллектуальным и нравственным возможностям слушателей. С теми, кто не верил в жизнь после смерти и считал, что все исчезает со смертью, он обсуждал вопросы бессмертия и пророчествовал о том, что их ждет в различных мирах
Третья - точка зрения врачевателя (pratipaksika), когда похотливых он учил созерцанию на разлагающемся трупе, а мстительным реомендовал практиковать добротолюбие (maitri-citta)

"Махапраджня-парамита Упадеша" (Нагарджуна):
"Законоучение будд необъятно, как океан.В зависимости от способностей существ оно излагается различными способами. Иногда в нем говорится о существовании, иногда - о несуществовании, о вечности или преходящести, о страдании или блаженстве, о самости или несамости.
Иногда оно учит быть трояко действенным (телом, речью и умом), что предполагает активное участие всех благоприятных дхармо-частиц (в деятельности потока сознания), а иногда учит, что все частицы (потока сознания) внутренне бездейственны. Таковы многочисленные и разнящиеся друг от друга учения.
Услышав их, невежественный человек считает их искаженными, но мудрец, проникшийся тройственным Законоучением, знает, что все слова Будды являются истинным Законом и не противоречат друг другу. Тройственное учение есть учение "Сутра-питаки", "Абхидхарма-питаки" и "Шуньяты".
Человек, который проник в тройственное Законоучение, знает, что положения Будды непротиворечивы. Пониманию этого помогает сила совершенствования мудрости (Праджня-парамита), которая не страшится никаких препятсвий, когда приступает к освоению учений Будды.
Кто же не овладел искусством Праджня-парамиты, тот будет сталкиваться со многими противоречиями при толковании Законоучения. Если он следует учению Абхидхармы, он впадет в крайности утверждения сущностей. Если он следует учению Шуньяты, он впадет в крайности отрицания сущностей. Если же он следует учению "Сутра-питаки", он впадет либо в крайность утверждения, либо в крайность отрицания"

Ёжик

Си-ва-кон
И все это ради того, чтобы перед неизбежной смертью слегка (или значительно) расслабиться и успокоиться?

Си-ва-кон

Ёжик твоей проникновенной мудрости не понять
Она предпочтет слегка (или значительно) напрячь ее носителя на все остальное время

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Тройственное учение есть учение "Сутра-питаки", "Абхидхарма-питаки" и "Шуньяты".

Ёжик

Си-ва-кон
напрячься с какой целью?