Туда ли я пришел?

Dondhup

Dondhup пишет:

Каких например?
Есть канон и живая традиция, изучая канон только по книгам, не входя в традицию можно разных страшилок навыдумывать.

Думаю, для начала хорошо, если человек просто услышит от кого-то 4 БИ и в уме своем примет их за основу. А Вы его сразу хотите в традицию запихнуть. Это я о тех, кто приходит сюда, а потом быстро уходит, наслушавшись умных наставлений.

Принятие 4 БИ - это базовая точка отсчета. Не надо насиловать людей по поводу живых традиций, великих современных гуру и пр. Дайте им (людям) самим осмотреться и разобраться. Иначе какой-то баптизм получается Sad

.

Горсть листьев

Dondhup
По-моему, вы слишком буквально понимаете выражение про три поворота колеса. Будда Готама дал только одну Дхамму на всех. И из вашего ответа я делаю вывод, что вы не знакомы с учением Будды. Непонятно, о какой традмции вы всё время с таким пафосом говорите. Наверно, о традиции почитателей поэмы "Ступени веры".

Dondhup

Вам Фикус для справки

«Тибетская и китайская буддийские традиции возникли из традиции Наланды. Я начал обучение, когда мне было шесть лет, и конечно, поначалу я предпочитал играть, а не учиться, – поделился Его Святейшество. – Мой скромный опыт показывает, что понимание пустоты и альтруизм приносят покой ума».

Рассказывая о трех поворотах колеса Дхармы, Его Святейшество заметил, что виная относится к учениям, дарованным во время первого поворота колеса; учения о совершенной мудрости, глубоко объясняющие бессамостность, даровались во время второго поворота колеса; с третьим поворотом колеса Дхармы были дарованы учения, касающиеся природы ума. Итак, первый поворот колеса Учения имеет отношение к нравственности, как основе для осознанности и самонаблюдения; второй поворот затрагивает учение о пустоте; а третий касается медитаций о бодхичитте и пустоте, опирающихся на понимание природы ума. Его Святейшество упомянул различные уровни тонкого ума, присущие состоянию бодрствования, сновидений и глубокого сна, добавив, что буддийская тантра обращается к тончайшему уровню ума, который служит основой сознания Будды.

Собрание учений о совершенной мудрости включает сутры из 100 тысяч шлок, 25 тысяч шлок, 18 тысяч шлок, а также «Алмазную сутру», широко почитаемую в Китае и состоящую из ста шлок, и «Сутру сердца», насчитывающую всего 25 шлок. Его Святейшество подчеркнул, что Будда своими учениями освещал путь, но чтобы добиться результатов на этом пути, необходимо самим заниматься практиками. Именно в силу такого подхода Будду можно уподобить ученым, отметил Его Святейшество.

http://savetibet.ru/2014/05/07/print:page,1,dalai-lama-news.html

Dondhup

Какой вывод теперь вы сделаете - что Его Святейшество не знаком с Учением Будды?

Горсть листьев

Мой вывод прежний: вы не знаете учения Будды, но способны только цитировать любимого вами священника одной из тантрических ветвей буддизма.
Грустнее всего в этом то, что вы, как и фундаменталисты других религий, проявляете удивительную активность в навязывании взглядов своей церкви как единственно правильных. И по вам несведущие люди делают представление обоьвсех буддистах. Грусть-печаль.

Dondhup

Мой вывод прежний: вы не знаете учения Будды, но способны только цитировать любимого вами священника одной из тантрических ветвей буддизма.
Грустнее всего в этом то, что вы, как и фундаменталисты других религий, проявляете удивительную активность в навязывании взглядов своей церкви как единственно правильных. И по вам несведущие люди делают представление обоьвсех буддистах. Грусть-печаль.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

КИ пишет:

Ба Ян пишет:

КИ пишет:

Ба Ян пишет:

КИ пишет:

Нормальные понятия имеют своим объемом явления опыта. Когда для понятия нет никаких явлений, и это не есть чистая абстракция, оно называется "пустым понятием". Для понятия "Бог" нет никаких явлений в опыте. "Бог" - пустое понятие. Или же абстракция.

тогда ниббана тоже пустое понятие или абстракция, потому что для неё нет никаких явлений в опыте

При отрицательном (не апофатическом!) определении - как отсутствии тришны и\или страданий - такой проблемы нет.

если отрицательное, то как раз апофатическое, разве нет?

Нет. Апофатическое - указание на предмет через перечисление отсутствующих качеств. Это навроде намека, где никакого предмета, на который намекается, на деле может и не быть А просто отрицательное - это собственно отсутствие неких предметов или качеств, а не указание на что-то еще.

ну вот такое определение

Цитата:

нерождённое, ненаступившее, несотворённое, несформированное.

оно апофатическое или отрицательное?

дело в том, что "апофатикос" как раз означает "отрицающий"

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13859

тогда ниббана тоже пустое понятие или абстракция, потому что для неё нет никаких явлений в опыте

Gandalf

Мне кажется, автор темы потерял к ней интерес именно из-за обилия буддийской философии. lebespiere, вы не пробовали читать мою "Сказку Творения"?...

Кира

- Друзья мои! Хотите, я спою вам что-нибудь из Александра Галича ?
- Нет, Вася, не хотим, не надо, пожалуйста - не пой. Как-нибудь потом, в другой раз...
- Так слушайте !

Дмитрий С

ОК, слушайте:

https://www.youtube.com/watch?v=u_ebl5OuKh8

Закон причинности в кратком сансарном изложении. Краткий курс истории вкп(Б).

Нирвани · Зарегистрирован: 06.10.2014 Суждений: 810

В темноте нет Бога,, там есть доброта, в душе имеющего память о Боге..