Самдонг ринпоче о буддийской философии

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Самдонг ринпоче на лекции посвященной буддийской философии, вере и медитации говоря о философии буддийской отметил в первую очередь, что прямого соответствия термину "философия" нет в буддизме. Философия на тибетском означает (тава) lta ba и соответствие тава в санскрите это даршана и необходимо рассматривать значения тибетского и санскритского значений философии. Даршана это видение или воззрение. Воззрение и означает философию в буддизме. Воззрение буддизма укладывается в четыре щколы - вайбхашика, саутантрика, читтаматра и мадхъямика. Хотя они и противоречат друг другу, но соответствуют четырем печатям буддизма. То, что отвечает четырем печатям есть воззрение буддизма. Самая суть воззрения это взаимозависимое возникновение. И есть два уровня рассмотрения взаимозависимого возникновения - первый это с точки зрения причины и результата. Второй с точки зрения самой зависимости явлений от другого. Интересный пример привел Самдонг ринпоче. Все всегда зависит от чего-то другого. Например большой и маленький, короткий и длинный, красивый и уродливый. Если нарисовать на доске одну линию, то невозможно сказать короткая она или длинная. Если нарисовать рядом линию короче, то тогда можно говорить что относительно этой линии эта является длинной, а если нарисовать линию длиннее то тогда эта линия становится короткой. Но самой по себе короткой или длинной линии не существует. Это находится в зависимости от длины другой линии. В общем, суть буддийской философии это взаимозависимое возникновение. И далее если рассматривать его то необходимо более подробное изучение.

Dondhup

" Воззрение буддизма укладывается в четыре щколы - вайбхашика, саутантрика, читтаматра и мадхъямика. Хотя они и противоречат друг другу, но соответствуют четырем печатям буддизма."
Так и сказал?

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Так и сказал. Они противоречат в действительности друг другу. Потому что высшая школа отрицает отдельное воззрение ниже идущей школы. Но в целом соответствуют 4 печатям. такой парадокс) который не является парадоксом при более детальном рассмотрении воззрений школ.

Горсть листьев

А основное противоречие школ заключается в том, что каждая считает себя высшей.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

А основное противоречие школ заключается в том, что каждая считает себя высшей.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Так и сказал. Они противоречат в действительности друг другу.

Горсть листьев

test
Треугольник виден, когда смотришь на него сверху, а не из угла.. Smile

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Кунсанг пишет:

Так и сказал. Они противоречат в действительности друг другу.

Если он говорил по-английски, например, contradict, то это слово означает не только противоречие, но и возражение, опровержение. То есть можно понять как то, что школы просто диспутируют.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Кунсанг пишет:

Так и сказал. Они противоречат в действительности друг другу.

Если он говорил по-английски, например, contradict, то это слово означает не только противоречие, но и возражение, опровержение. То есть можно понять как то, что школы просто диспутируют.

Школы не просто диспутируют. Например, читтаматра рассматривает все явления как проявления собственного ума. А мадхъямика рассматривает все явления как существующие отдельно от ума.

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Кунсанг пишет:

test пишет:

Кунсанг пишет:

Так и сказал. Они противоречат в действительности друг другу.

Если он говорил по-английски, например, contradict, то это слово означает не только противоречие, но и возражение, опровержение. То есть можно понять как то, что школы просто диспутируют.

Школы не просто диспутируют. Например, читтаматра рассматривает все явления как проявления собственного ума. А мадхъямика рассматривает все явления как существующие отдельно от ума.

Вы как раз описываете различие точек зрения, а не различие фактов. А по настоящему (или логически) противоречат факты.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

test пишет:

Кунсанг пишет:

test пишет:

Кунсанг пишет:

Так и сказал. Они противоречат в действительности друг другу.

Если он говорил по-английски, например, contradict, то это слово означает не только противоречие, но и возражение, опровержение. То есть можно понять как то, что школы просто диспутируют.

Школы не просто диспутируют. Например, читтаматра рассматривает все явления как проявления собственного ума. А мадхъямика рассматривает все явления как существующие отдельно от ума.

Вы как раз описываете различие точек зрения, а не различие фактов. А по настоящему (или логически) противоречат факты.

Факты никогда не могут противоречить друг другу. Потому что факт будет фактически один верный поскольку он будет единственно достоверным.

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

В таком случае, если четыре школы имеют четыре взгляда на один факт, мы можем говорить что три школы совершенно точно имеют ошибочный взгляд исключаяодну верную позицию.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

В таком случае, если четыре школы имеют четыре взгляда на один факт, мы можем говорить что три школы совершенно точно имеют ошибочный взгляд исключая одну верную позицию.

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Я понимаю вашу точку зрения что необязательно иметь один взгляд на проблему. Так такая же проблема и существует в рамках четырех школ буддизма. Вне них и говорить не о чем получается.

Горсть листьев

По-моему, правильнее сказать, что каждая школа решает свою проблему.