Дхарма

[Фёдор]

Если человек решил совершить действие чтобы спастись от страданий, но он обдумывает как он это действие сделает, и подготавливает себя к совершению этого действия, готовится, то кто будет быстрее - этот человек который успеет совершить это действие, или смерть, которая возьмёт этого человека до того как он успеет это действие совершить? Вопрос о том, что лучше - осмыслено действовать или без всяких мыслей пытаться как можно быстрее сотворить хоть какое-то действие? Что лучше - идти туда не знаешь куда, или всё таки каждый шаг обдумывать?

[Горсть листьев]

человеческое рождение ценно каждой своей секундой. именно поэтому, наверно, не стоит делать необдуманных шагов. В писании рассказывается, что Сам Будда посоветовал одному из быстро уверовавших не слишком торопиться и хорошенько всё разузнать.

[shukra]

......"1. Как человек низшего разряда входит (в практику), опираясь на постепенный путь слушания, размышления и созерцания.
2. Как личность высшего разряда входит в (практику) посредством пути веры, преданности и прыжка.

Обе эти системы существуют и в традиции Сутры, и в традиции Тантры.

Согласно первой, следует добиваться развития в себе трех интересов, опираясь на отсутствие трех привязанностей.

1. Благодаря размышлению о редкой удаче обретения человеческого рождения, наделенного свободами и способностями, и его непостоянстве, ослабевает привязанность к этой жизни, и вследствие этого порождается естественный интерес к обретению радостей высшего перерождения в будущих жизнях.
2. Благодаря размышлению о страданиях круговорота бытия и о законе причинности, ослабевает привязанность к сансаре, и вследствие этого порождается подлинный интерес к поискам несомненного блага (состояния освобождения и просветления), пути личного освобождения.
3. Благодаря размышлению о любви, сострадании и уме просветления, ослабевает привязанность к собственным эгоистичным целям, и вследствие этого порождается естественный интерес к достижению просветления ради других.

Таким образом, медитация о трех путях, указанных выше, вплоть до того времени, когда вы сможете испытать преображение своего ума, становится основой всех духовных практик. Не утвердив этих трех составляющих в своем потоке сознания, что бы вы ни делали, будь то созерцание божества или произнесение мантр, это ни к чему не приведет. Поэтому нужно знать порядок своих практик, а именно:

1. Размышление о редкой удаче обретения человеческого рождения, наделенного свободами и способностями.
2. Размышление о смерти и непостоянстве.
3. Размышление о пороках круговорота бытия.
4. Размышление о Законе Причинности  http://spiritual.ru/lib/dlest1.html

[Фёдор]

shukra  
Фикус

То есть, в любом случае смерть похищает быстрее чем достигается цель? Если иметь в виду что цель не в том чтобы никогда больше не увидеть мир людей.

Вы наверное скажете что никогда не видеть мир людей,  - это и есть жизнь татхагат, но в таком случае чем она отличается от смерти?

[Горсть листьев]

Фёдор
единственная цель - хорошо умереть. все другие - от лукавого мары.

[Фёдор]

[Горсть листьев]

Не забывайте, что я сказал хорошая смерть. правильная. Полная и окончательная.

[Фёдор]

[Горсть листьев]

любая религия - просто объяснение необходимости смерти

[crac333]

[Горсть листьев]

Вот он, прекрасный пример религиозного об'яснения в виде простого отрицания смерти. Среди ачанов трусов тоже немало.

[Фёдор]

Считается что если человек умер то он ничего не видит и не слышит а его тел`а ходят и говорят ничего не видя и не слыша, и если обидишь такое тело,

сам уйдёшь из жизни. Это обидно, из-за какого-то мертвеца расставаться с жизнью. И люди не железные, могут разозлиться на тех у кого глаза как слепые глаза.

[Фёдор]

crac333


Люди в основном от страха перед физической болью с ума сходят и совершают прыжок, туда сами не знают куда. Получается что они сами жаждали уйти от боли.

Но наверное могут прийти не туда куда хотели прийти[/u]

[Горсть листьев]

Фёдор
где так считается, не просветите? я про такое впервые слышу.

[Фёдор]