 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№144406 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 10:22 (13 лет тому назад) |
|
|
|
акаша - это пространство псих.опыта.
Это фантазия Рудого-Островской, (т.е. "пурга", извиняюсь за выражение.) Я еще раз просмотрел источники и нигде такого определения akasa в помине нет.
Вот на тему отличия асамскрита акаши от самскрита акаши (space-element, akasa-dhatu):
MVS: What is the difference between Space and the space-element? Space is not
matter; the space-element is matter. Space is invisible (anidarsana); the
space-element is visible. Space is resistant (sapratigha); space-element is
non-resistant (apratigha). Space is outflow-free; the space-element is withoutflow.
Space is unconditioned; the space-element is conditioned.56 |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№144407 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 10:27 (13 лет тому назад) |
|
|
|
| Кира, какое же это самосущее, если существует противоположность самсаре (как области действия кармы) - нирвана? Т.е. карма - преходяща. Хотя, в некоторых тантрийских текстах можно найти идеи о том, что карма и есть Бог. Но это же метафора. |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11272 Откуда: Москва
|
№144409 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 10:37 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Росс
Цитата: Т.е. карма - преходяща.
сам закон - как его понимают буддисты (но абсолютно точно, с точностью до дхармы, пока отчего-то не сформулировали) - всё время действует одинаково.
Это объекты/субъекты, ему (закону) подверженные, всё время меняются, как в калейдоскопе. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№144415 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 11:03 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Рудой/Островская не ошиблись, как мне кажется.
Какой правильный подход. — "Мне фантазёру и критику буддизма нравится, следовательно они не ошиблись". — Ошиблись или не ошиблись выясняется не на основе того, что тезис подходит ли для обоснования вашей фантазии, а соответствием источникам. В данном случае соответствия 0%, его нет. |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11272 Откуда: Москва
|
№144416 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 11:10 (13 лет тому назад) |
|
|
|
test
Цитата: Какой правильный подход. — ... соответствием источникам. В данном случае соответствия 0%, его нет.
А мне кажется, что правильный подход - это соответствие общим принципам религии. Именно в этом смысле соответствие источникам. Не обязательно искать в исторических текстах совпадающего с точностью до буквы подтверждения.
как по-Вашему, что соответствует в буддизме "миру, в котором разворачивается псих.опыт, в котором (опыте) у нас возникают представления о том, что мы находимся в трех-мерном пространстве и времени" ? _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: test |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№144418 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 11:46 (13 лет тому назад) |
|
|
|
test
Цитата: Какой правильный подход. — ... соответствием источникам. В данном случае соответствия 0%, его нет.
А мне кажется, что правильный подход - это соответствие общим принципам религии. Именно в этом смысле соответствие источникам. Не обязательно искать в исторических текстах совпадающего с точностью до буквы подтверждения.
Еще более правильный подход - соответствие текстам Даниила Андреева?
как по-Вашему, что соответствует в буддизме "миру, в котором разворачивается псих.опыт, в котором (опыте) у нас возникают представления о том, что мы находимся в трех-мерном пространстве и времени" ?
Чушь. |
|
| Наверх |
|
 |
Krie баловник

Зарегистрирован: 18.01.2006 Суждений: 3585 Откуда: russia
|
№144434 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 18:52 (13 лет тому назад) |
|
|
|
А что значит феноменологически "от имени"? Похоже тут не фен., а просто грамматика - "меняю склонения слов в формулировках". Вот как, из филогенеза матнули в лингвистику? Хотя она сама рассматриваема образованною под давлением нужды (усложнение орудий труда) перенятия опыта - по его теме существует много научного изыска, поищите в ключе "имитативного рефлекса". _________________ достаточнее предположенных |
|
| Наверх |
|
 |
Krie баловник

Зарегистрирован: 18.01.2006 Суждений: 3585 Откуда: russia
|
№144435 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 19:17 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: как по-Вашему, что соответствует в буддизме "миру, в котором разворачивается псих.опыт, в котором (опыте) у нас возникают представления о том, что мы находимся в трех-мерном пространстве и времени" ? Различение, ведь же: представления строятся с условием оторванности символики от реального предмета.
 _________________ достаточнее предположенных |
|
| Наверх |
|
 |
Krie баловник

Зарегистрирован: 18.01.2006 Суждений: 3585 Откуда: russia
|
|
| Наверх |
|
 |
Krie баловник

Зарегистрирован: 18.01.2006 Суждений: 3585 Откуда: russia
|
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№144445 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 20:30 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Krie, я б обязательно написал своё соображение по поводу ваших соображений, но по причине моей плохой кармы я не смог понять вашу мысль. Я попробовал ниже следующую вашу мысль перевести на латынь, потом на суахили, потом на английский, а потом опять на русский:
"Исключённая сама по себе пара сапог - без правого и левого, существует на правах понятия бренда. Что знак возможного банкротства от вложений в откидывание условностей"
и вышло вот так:
"При прочих равных, он будет заблокирован ботинки - решение направо и налево не потому, что они были связаны. Признаки возможного банкротства инвестиционных тенденций в контрактах"
К сожалению, мои прошлые грехи не позволили мне уловить какую-то полезную разницу между двумя
этими парами суждений, которая бы мне позволила сделать хоть какое-то умозаключение. Может быть напишите вашу мысль на вашем родном языке, а я попробую перевести с гуглом-переводчиком её на русский, который, к сожалению - единственный язык, на котором я ещё хоть что-то способен понимать.
[/b] |
|
| Наверх |
|
 |
Krie баловник

Зарегистрирован: 18.01.2006 Суждений: 3585 Откуда: russia
|
№144454 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 20:57 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Погодите,Росс, кесарево деление на язык войдёт в обиход скоро. Без ссылок на вики обойдёмся.  _________________ достаточнее предположенных |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№144459 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 21:08 (13 лет тому назад) |
|
|
|
| Кесарево - в каком из двух смыслов? В смысле - не божье, или в смысле - без естесстенных родов? |
|
| Наверх |
|
 |
Кира Кирилл

Зарегистрирован: 18.03.2012 Суждений: 11272 Откуда: Москва
|
№144471 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 22:08 (13 лет тому назад) |
|
|
|
test
Цитата: Цитата: Кира пишет:
акаша - это пространство псих.опыта. Это фантазия Рудого-Островской, (т.е. "пурга", извиняюсь за выражение.) Я еще раз просмотрел источники и нигде такого определения akasa в помине нет.
вот ещё из мира фантазий.
Индийский президент пишет:
Цитата: Асанскрита дхарм шесть: акаша безграничная, свободная от всех
изменений, которая отождествляется с простым бытием;
пратисанкхьяниродха прекращение всех видов клеши, или страданий,
достигаемое с помощью силы совершенного знания;
апратисанкхьяниродха прекращение страданий, достигаемое без
помощи совершенного знания; ачала это состояние безразличия ко
всякому устремлению и наслаждению, и санджня-ведананиродха
состояние, где не действуют ведана (чувства) и санджня (восприятие).
Эти первые пять не являются независимыми, но они носят различные
названия, которые условно используются для обозначения
ноуменального аспекта вселенной.
т.е. президент сопоставляет акашу с первой категорией (бытием).
Если мы находимся в фен.установке - то это и будет - пространство псих.опыта.
Так что президент совпадает с Рудым/Островской. _________________ новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: test, test |
|
| Наверх |
|
 |
Росс Гость
|
№144475 Добавлено: Чт 11 Апр 13, 22:24 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Кира, а вот Президент другой страны, по поводу ваших тиртхических воззрений говорит так:
"Но ведь тело-форма, Махамати, и есть сама акаша. Будучи составным элементом тела-формы, Махамати, акаша и есть тело-форма. Постигаемые с точки зрения содержимого и сосуда, Махамати, они признаются разделяемыми на тело и акашу, [полагаемую неким] истоком возникновения тела. "
Это понятно? |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Страница 4 из 14 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|