Диаграммы: пратитьясамутпада

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Предался рисованию на http://draw.io

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458

А в прошлом не существовало компонентов настоящего?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13859

Как раз хотел обсудить связь действий телом, речью и умом с 6 чувствами, но не знал, как начать Very Happy

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

А в прошлом не существовало компонентов настоящего?

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458

Прошлое, настоящее - это же релятивные понятия. То что сейчас настоящее завтра будет прошлым.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Не понял сути претензии, но в любом случае "три жизни", это традиционная трактовка не я же её придумал.

ps.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458

Ок, в первой жизни (прошлое) не было бхавы. намарупы и т.п. ? Это единственная традиционная трактовка?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Прошлое и настоящее, это релятивные понятия - в прошлом было своё настоящее.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458

На схеме этого не видно.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49807

Разумеется, есть только настоящее. Смерть страдание которое всегда есть не потому, что мы всегда умираем или умерли, а потому, что умрем. Страдание в настоящем, так как будущее неизбежно.

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458

Будущее неизбежно для всех?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Прошлое и будущее просто виды отношении. Что-то относится к чему-то как прошлое или будущее. Не надо думать что прошлое всегда в прошлом, или что это фиксированный диапазон времени. Это отношение. Причина в прошлом к следствию, следствие в будущем к причине и всё это бывает всегда, когда угодно.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13859

Ок, в первой жизни (прошлое) не было бхавы. намарупы и т.п. ? Это единственная традиционная трактовка?

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458

Т.е. на схеме упапати-бхава - это "три вида поступков"?

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Нагарджуна в своей Pratityasamudpada hrdayakarika относил второе и десятое звено, т.е. бхаву, к карме.

Но, на самом деле, конечно, поступки можно различить и в других звеньях: в намарупе, в аятанах, а косвенно, даже в тришне и упадане (так как они должны сосуществовать с поступком), в неведении.