Палийский Канон об употреблении мяса

Потому как все феномены исходят из дхармакаи.

Ну, я этого воззрения не разделяю, потому что оно имеет противоречия. Относительно одного и того же нельзя говорить А и не-А... Это лишено согласованности. Петровичи и наташки лишь потенциально дэваты, не актуально. А пока - омраченные всеми омрачениями существа...  Эта смена восприятия высмеивалась в индийской комедии, но у шайвов, которые в придорожной обрыгаловке видели бармена как ведущего ритуал, спиртное - как подношения и проч. Имхо, тантра превращается в скорлупу, если не прикручена к соответствующим рассуждениям.

после освобождения от эго,

освобожденная душа растворившись в дхармакае,

вообще не может разделять на я и не я; в том числе навоз.

«следующий по пути тантры, но продолжающий различать, нарушает самайи«,

- Тилопа.

Освобожденный от чувства я уже не человек, для него нет обычных концепций и понятий, типа тех, которыми  вы здесь оперируете:«навоз- это нечто отвратительное«.

И ,вообще, по традиции, по достижении мокши, тело распадается спустя 21 день, человек не может жить без эго.Эго поддерживает идею тела. Оно удерживает его атомы от распада.Для того чтобы продолжать жить, мастера специально вновь задействовали остатки эго, выходя из своего транса, обычно с целью наставления учеников.

Освобождение от эго, - конечный тезис,потому что он завершает блуждание в сансаре, а «тезисов может быть бесконечно много, но они бесполезны. Сансара многообразна, но полна страданий, нирвана однообразна, потому что блаженство в ней абсолютно, нету никаких разнообразий меньших или неполных блаженств. ""Одно освобождает всё, всему не освободить одного" Лоонгчен Рабджам

Можно написать, но мне сейчас надо:

1) Забрать диплом. Из-за коронавируса это непросто и завтра я буду бродить с аусвайсом по зачумленной Москве. Я не могу получить диплом уже более месяца, а без него нельзя устроиться на должность профессора.
2) Найти начальника факультета (так в военных вузах называется аналог декана) и трудоустроиться. Начальник факультета скрывается.

3) Перевести на английский статью, которую обещал уже перевести для англоязычного журнала год назад.
4) Написать еще две статьи.

Но летом можно заняться. Если вы мне поможете - напишем. Нагарджуна чувствовал злогн бесконечности (он вообще интуитивно чувствовал многие тонкие и неявные вещи), но явно его расписать не мог - тогда никто не мог. Его оппоненты не чувствовали. Поэтому Нагарджуне оставалось ерничать.

Не, не творение. Ее законы необходимы, следуют с необходимостью. Т.е. умом нельзя произвольно решить, что одно будет правильно, а другое - нет. Это как раз будет читта адантам - неусмиренный, самостийный, волюнтаристский ум, что есть "горе в семье", для носителя и окружения.

ТМ,  мелко плаваете, вы просто планктон какой-то. Вы чё не знаете из истории мастеров, что подвизались они зачастую в довольно грязных условиях и одевались в лохмотья или ходили голыми, исходя из вашей планктонной логики, так неистово жонглируя словом навоз, эти святые -придурки, а они просто не различали эти понятия будучи погруженными в созерцание бесконечногo.

мелко плаваете

Устанавливаю эго ,по вашей просьбе, открою секрет, его ещё называют чувство я или личность, или индивидуальное сознание. Его с абсолютной позиции не существует, но для барахтающихся в иллюзии сансары, он является основой деятельности существ, когда они реализуют его иллюзорность и реальность одной дхармакайи, коей они и являются, возникает просветление и освобождение.

Планктону  не нравится выражение раствориться в Дхармакайе. Ну разумеется, когда вас спрашивают, «почему у соседа трава  зеленее, то вы видимо отвечаете, - потому что сосед использует краску. Вы не понимаете, что такое иллюстрирующая метафора. Открою секрет, дхармакая не жидкая и джива, тоже. Буквального растворения не происходит.

Планктон, видимо никогда толком не медитировал, « "Растворение" есть обычное осознание одинаковости: мой ум, подобен Кармапе, например. Вот так он "растворяется" Вот это перлы! Метафора с растворением, передаёт идею, что более не существует разделений и границ, между бывшей дживой и дхармакайей, аналогично слиянию жидкостей одного рода.

Ну оставьте уже, ваш такой любимый навоз. Не едят его человеки, а просветленные мастера вообще ничего не едят, успокойтесь.

По какой традиции тело достигшего мокши распадается через 21 день , - по традиции Махабхараты и Веданты, а также Васиштхи.

"Угу, полное и постоянное понимание анатмана есть единственно освобождение, а вся полнота измышлений небуддистов не освободит ничего"  Здесь соглашусь с первой частью фразы. Это я уже прокомментировал в начале поста. Добавлю только, что избавление от эго\или как вы тут называете анатманом\ , происходит не планнктонными размышлениями, а как раз «слиянием « и последующим растворением эго в дхармакайе.

«следующий по пути тантры, но продолжающий различать, нарушает самайи«... По планктонному мнению, Тилопа и другие мастера писали о недвойственности и неразличении, для себя ,любимого. Он не понимает, что есть путь махамудры-дзогчена-раджа йоги, начинающийся с самого верха, с опустошения  ума, но конечно есть и более простой путь хатха йоги, ритуализма, молитв. Каждый велик на своём месте. Тем не менее на этих путях уже в самом начале открывают высшую мудрость, которую потом предстоит реализовать.
"кол-во трудов Лонгченпы посчитайте хотя бы " Разницу улавливаете, вы СЧИТАЕТЕ кол-во трудов Лонгченпы, а я их ЧИТАЮ

Тилопа и другие мастера писали о недвойственности и неразличении

тем не менее является обобщением всего опыта человечества. Более того, пока неизвестно ничего, чтоб логику (в самом базовом ее варианте преобразования строк по правилам) нарушало бы.

Открыт вопрос - логика чудесным образом обобщает вообще любой возможный опыт, или лишь опыт в нашей части вселенной?

...
"Понятия "медитация" в буддизме нет )) ахаха "

Я тоже от души посмеялся, потому что медитация, только и есть, то что отличает Буддизм от других религий. Вам может не нравится слово «медитация«, ну уж так повелось, что этим словом обозначают оный процесс.

"Когда зарождается самадхи, в котором имеется описанное в разделе о девятой степени сосредоточения недискурсивное состояние ума, погружающегося в самадхи даже без постоянного поддержания внимательности и бдительности и устраняющего силой ясности даже малейшее расплывание [мысли], и которое - в соответствии с прежним описанием совершенной податливости тела - доставляет телу и уму превосходное блаженство благодаря послушности ветров, имея при этом - согласно описанным в предыдущем разделе признакам - достоинство почти полного устранения влечения к чувственным удовольствиям и прочих вторичных клеш, а также достоинство сохранения совершенной податливости даже после выхода из ровного сосредоточения, - к какой же из пяти стадий оно относится?"
...
Поэтому риши-иноверцы,*117 избавляющиеся мирским путем от привязанности к низшим уровням вплоть до [медитативного уровня] "Несуществования",*118 тоже вынуждены, продвигаясь к высшим [уровням] пути, опираться на это самадхи. Значит, оно общее для иноверцев и буддистов.

Истории о грязных, неухоженных йогах мне читатьне надо, я их видел и общался вживую, в Индии, но это не важно, опять открою секрет, навоза они не едят.

Живу уже 12 лет в англоязычной странев которой работаю и преподаю.,. ,ваше эго, которого по вашему мнению нет в буддизме очень раздуто в ВАШЕМ БУДДИЗМЕ