 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№124501 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 15:11 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Я попробую помочь в споре про Бога.
Есть ли Бог? - это глупый вопрос. Бога нет - это глупый ответ.
Как только ты привносишь в предмет Бога, ты теряешь способность мыслить.
По чему моя мама - моя мама? Глупый вопрос. Потому что .... - глупый ответ.
По чему родился я? Глупый вопрос. Потому то ... глупый ответ.
Люди почему-то задаются глупыми вопросами.
Если ты сидишь с мамой на кухне. То тебе не придет в голову дурная мысль, существует ли она.
Если она вышла в другую комнату. Тебе не придет в голову думать, что её нет.
Она Живая.
О живом не спрашивают. Есть ли оно. Или что есть оно. Живое.
Если человек живой. Вы не можете спросить, ЧТО есть этот человек.
Потому что это КТО.
Есть два вида морали для человека ( и есть другой, но не для человека):
1. Человек (другой, а значит и ты) - это вещь.
2. Человек (другой, а значит и ты) - высшая для тебя ценность.
Стать вещью. Глупое занятие. "Прах есть, в прах и вернешься".
Учитель - это вещь (место). Стать учителем (занять место) - стать вещью.
Если кто-то будет мне говорить (отвечать) в общем, значит он хочет научить меня жить.
Если хотите что-то сказать, скажите , какой предмет разговора. 
Я никогда не был в Америке. Как вы думаете Америка есть? _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124502 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 15:11 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Женя, я вас предупреждаю
1) Вы назвали Дхарму "тупым буддийским сленгом" хм.. а дхарма от этого пострадает?
нисколько.
но сколько аспектов появилость в уме того возмущен подобным названием? целая тьма.
проблема то оказывается не в говорящем, а в возмутившемся читателе.
пусть позаботится об уме тот, у кого он похож на море в шторм.
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
 |
jenya80 заблокирован

Зарегистрирован: 31.03.2010 Суждений: 470 Откуда: Уссурийск
|
№124503 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 15:18 (13 лет тому назад) |
|
|
|
смешно читать просто = Вы не Буддист )))))
и этот человек называет себя Буддистом )))))
кто его в модераторы то принял = если он даже фундамент не знает )))))
«Будда сказал Субхути: “Все бодхисаттвы-махасаттвы (великосущностные бодхисаттвы. — Е. Т.) должны так овладевать своим сознанием: сколько бы ни было существ, должны они думать, рождающихся из яиц, рождающихся из утробы, рождающихся из сырости или вследствие превращений, имеющих материальное тело или не имеющих его, мыслящих или немыслящих, или не-мыслящих и не не-мыслящих, всех их должен я привести в нирвану без остатка и упокоить их, даже если речь идет о несчетном, неизмеримом и бесконечном числе живых существ. Однако в действительности ни одно существо не может быть упокоено. И по какой причине?
Если бодхисаттва имеет представление о я, представление о личности, представление о существе и представление о душе, то он не является бодхисаттвой”».
Этот фрагмент можно понимать так: бодхисаттва знает, что с точки зрения абсолютной истины спасать некого и не от чего, но тем не менее понимает, что с точки зрения уровня относительной истины существует сансара и страдающие существа, которые он и дает обет освободить и упокоить в нирване, хотя, строго говоря, они уже и так пребывают в нирване, с самого начала являясь Буддами.
Второе истолкование связано с релятивизмом мадхьямаки. Поскольку нирвана есть нирвана лишь относительно сансары, а сансара такова лишь относительно нирваны, то ни сансара, ни даже нирвана не обладают своебытием, а следовательно, они тоже пусты и бессущностны, и их общая татхата, |
|
| Наверх |
|
 |
jenya80 заблокирован

Зарегистрирован: 31.03.2010 Суждений: 470 Откуда: Уссурийск
|
№124505 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 15:27 (13 лет тому назад) |
|
|
|
если ничего нет )))) то кого я мог оскорбить )))) какую дхарму ))))
лечите нервы Дд |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№124506 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 15:41 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Женя, я вас предупреждаю
1) Вы назвали Дхарму "тупым буддийским сленгом" хм.. а дхарма от этого пострадает?
нисколько.
но сколько аспектов появилость в уме того возмущен подобным названием? целая тьма.
проблема то оказывается не в говорящем, а в возмутившемся читателе.
пусть позаботится об уме тот, у кого он похож на море в шторм. .
Скверна у того кто произносит подобное и у того кто оправдлывает такие слова. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ответы на этот пост: сэм |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124508 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 16:47 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Скверна у того кто ........... товаришь, друг.
скверна у того, кто пытается увидеть ее у других, и не замечая своей собственной.
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124509 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 16:49 (13 лет тому назад) |
|
|
|
если очки розовые - то и мир розовый.
если очки чистые - то и мир чистый.
если очки в дерьме - то и мир в дерьме видится. |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124510 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 16:51 (13 лет тому назад) |
|
|
|
| (не)чистота наблюдаемого объекта зависит от чистоты очков смотрящего не него. |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124511 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 16:51 (13 лет тому назад) |
|
|
|
| в чем упорствуете вы? |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124512 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 16:53 (13 лет тому назад) |
|
|
|
что хотите сказать.. что хотите показать?
что?
результаты от практики высокой нравственности буддизма?
давайте начистоту. |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124513 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 16:57 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: и у того кто оправдлывает такие слова. это не оправдание. это объяснение причин - возмущения некоторых собеседников.
которые видят нечистоту в других, не замеячая своей собственной.
ах! дхарма! ах! оскорбили! ну и что?
она уже 2500 лет кем только не поливается грязью.
и что с того? ничуть не пострадала.
страдают - возмущающиеся.
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124514 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 16:59 (13 лет тому назад) |
|
|
|
беспокойства со стороны ума - есть страдания.
беспокойства со стороны чувств - есть страдания.
суета о буквах написанных на бумаге - есть страдания. |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
|
№124515 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 17:00 (13 лет тому назад) |
|
|
|
| ничто не приносит столько страданий как суетливый, непокойный, блуждающий то там, то сям ум. |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№124517 Добавлено: Чт 30 Авг 12, 17:48 (13 лет тому назад) |
|
|
|
сэм, посмотрите на Ваш ум. Судя по Вашим сообщениям, в количестве восемь штук в течение 13 минут - Ваш ум не просто беспокоен, он крайне суетлив.
Ваша идея, в целом, верна. То, чем полон ум, то и замечает человек. Если Вы будете эту идею повторять много-много раз, это не изменит того, чем полон ум.
Обратите внимание на Ваш ум и на Ваше состояние. Вам нужна практика внимательности, поскольку суета так и лезет из Вашего ума.
Если не можете сразу сформулировать мысль - не торопитесь. Меткому стрелку довольно одного выстрела. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 След.
|
| Страница 10 из 14 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|