 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
rocky7

Зарегистрирован: 26.06.2010 Суждений: 23 Откуда: Донецк
|
№80720 Добавлено: Сб 18 Сен 10, 23:21 (15 лет тому назад) Практика дзадзен без мастера. |
|
|
|
Один из мастеров дзен Доген писал в своих трудах что практика дзадзен невозможна без мастера. Так ли считали и считают другие мастера? Сейчас не каждый может найти мастера. Как быть? _________________ Все уже совершено, и поэтому,
преодолев болезнь усилия,
находишь себя в самосовершенном состоянии:
таково созерцание. |
|
| Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№80728 Добавлено: Вс 19 Сен 10, 01:37 (15 лет тому назад) |
|
|
|
| Самый главный мастер - Будда. |
|
| Наверх |
|
 |
manavah
Зарегистрирован: 19.09.2010 Суждений: 2
|
№80730 Добавлено: Вс 19 Сен 10, 07:36 (15 лет тому назад) Re: Практика дзадзен без мастера. |
|
|
|
rocky7 пишет: Один из мастеров дзен Доген писал в своих трудах что практика дзадзен невозможна без мастера. Так ли считали и считают другие мастера? Сейчас не каждый может найти мастера. Как быть? Если бы было так- Будда под деревом бодхи посидел-бы и ушёл.И не было бы дзадзена.Если не ошибаюсь в Сутре Помоста где-то об этом сказано. |
|
| Наверх |
|
 |
rocky7

Зарегистрирован: 26.06.2010 Суждений: 23 Откуда: Донецк
|
№80742 Добавлено: Вс 19 Сен 10, 18:09 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Согласен с вами, благомудрые друзья. Нужно бросать читать всякую хрень и больше практиковать. Всё уже давно сказано в сутрах. Вот у меня товарищ увлекался восточными единоборствами с детства, а в 40 лет ударился в православие. Мол, говорит, дзен - это не наша традиция и без мастера нет достойного развития. Я ничего не имею против других течений, которые несут позитив. Каждый заслуживает своего пути. Прежде всего - наша изначальная природа, а после уже все мировые учения и религии. _________________ Все уже совершено, и поэтому,
преодолев болезнь усилия,
находишь себя в самосовершенном состоянии:
таково созерцание. |
|
| Наверх |
|
 |
Тыц Гость
|
№80778 Добавлено: Вт 21 Сен 10, 19:55 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Будда под деревом бодхи посидел-бы и ушёл
=========
сидел не Будда. сидел Готама.
Нужно бросать читать всякую хрень и больше практиковать.
============================
не практиковать, а реализовывать.
есть разница между практикой и реализацией.
есть практика - пользования мочалкой и мылом.
и есть реализация чистого тела, посредством мыла и мочалки. |
|
| Наверх |
|
 |
Он Гость
Откуда: Ussuriysk
|
№105837 Добавлено: Чт 05 Янв 12, 19:13 (14 лет тому назад) |
|
|
|
| гром гремит,но ничего не слышно |
|
| Наверх |
|
 |
Он Гость
Откуда: Ussuriysk
|
№105838 Добавлено: Чт 05 Янв 12, 19:16 (14 лет тому назад) |
|
|
|
| кто знает,как обрести просветление?что нужно для этого делать? |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№105847 Добавлено: Чт 05 Янв 12, 22:03 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Слушать Учителей, читать тексты и убедившись, что есть желание практиковать именно Дхарму, найти квалифицированного Учителя, принять у него Прибежище и обеты - это для начала. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№105856 Добавлено: Чт 05 Янв 12, 22:55 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Зачем Вы практикуете дзадзен?
Если Вы просто сидите - это может быть чем угодно.
Дзен мастер направляет Вашу практику, помогая отбросить заблуждения и преодолеть препятствия.
Если Вы просто сидите и однажды станете Буддой, это все равно не станет практикой дзен. Это будет совершенно другой практикой, Вашим собственным путем, путем Пратьекабудды.
Это не значит, что такой путь плох, а путь дзен хорош. И это не значит, что путь дзен плох, а такой путь хорош.
Это значит, что такой путь - не путь дзен, такое сидение - не дзадзен.
Не обязательно практиковать только тогда, когда дзен-мастер рядом. Но иногда следует это делать, получать наставления и проверять свой ум.
Если будет необходимо делать это чаще - дзен-мастер предложит Вам пожить в дзен-центре. Но для большинства людей вполне достаточно регулярных ретритов. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№105857 Добавлено: Чт 05 Янв 12, 23:00 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Слушать Учителей, читать тексты и убедившись, что есть желание практиковать именно Дхарму, найти квалифицированного Учителя, принять у него Прибежище и обеты - это для начала.
Андрей, тибетские взгляды на практику отличаются от дальневосточных. В дзен нельзя получить прибежище и обеты для начала. Сначала нужно не меньше года практиковать, участвовать в жизни дзен-центра, посетить ретриты. Учитель дает прибежище и обеты лишь тем, с кем знаком, чью практику наставляет. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Еше Нинбо, Dondhup |
|
| Наверх |
|
 |
jenya80 заблокирован

Зарегистрирован: 31.03.2010 Суждений: 470 Откуда: Уссурийск
|
№105995 Добавлено: Пт 06 Янв 12, 09:26 (14 лет тому назад) |
|
|
|
толку нет = даже если есть учитель
толк есть = если вас учит Будда
если в состоянии понять учение = зачем тебе мастер ?
если не можешь практиковать = то и Будда не поможет
что тут сложного = закрой глаза и не думай = даже дураку всё ясно |
|
| Наверх |
|
 |
jenya80 заблокирован

Зарегистрирован: 31.03.2010 Суждений: 470 Откуда: Уссурийск
|
№105998 Добавлено: Пт 06 Янв 12, 09:28 (14 лет тому назад) |
|
|
|
времена изменились
Доген жил без интернета = вот и искал мастера
сегодня знания доступны всем =
нет лишь терпения и веры |
|
| Наверх |
|
 |
Еше Нинбо

Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246
|
№106003 Добавлено: Пт 06 Янв 12, 09:34 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Слушать Учителей, читать тексты и убедившись, что есть желание практиковать именно Дхарму, найти квалифицированного Учителя, принять у него Прибежище и обеты - это для начала.
Андрей, тибетские взгляды на практику отличаются от дальневосточных. В дзен нельзя получить прибежище и обеты для начала. Сначала нужно не меньше года практиковать, участвовать в жизни дзен-центра, посетить ретриты. Учитель дает прибежище и обеты лишь тем, с кем знаком, чью практику наставляет.
Не всегда. В Китае Мастер может дать вначале прибежище и обеты, поскольку обеты - это основа практики. |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№106085 Добавлено: Пт 06 Янв 12, 14:13 (14 лет тому назад) |
|
|
|
В Японии для того чтобы стать монахом линии дзен, необходимо было сдать экзамен на знание сутр Праджянпармиты. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№106087 Добавлено: Пт 06 Янв 12, 14:26 (14 лет тому назад) |
|
|
|
Слушать Учителей, читать тексты и убедившись, что есть желание практиковать именно Дхарму, найти квалифицированного Учителя, принять у него Прибежище и обеты - это для начала.
Андрей, тибетские взгляды на практику отличаются от дальневосточных. В дзен нельзя получить прибежище и обеты для начала. Сначала нужно не меньше года практиковать, участвовать в жизни дзен-центра, посетить ретриты. Учитель дает прибежище и обеты лишь тем, с кем знаком, чью практику наставляет.
Вы по какой линии судите, где так принято? В кван ым?
Ваши слова не противоречат моим. Сначала хорошо проверить Дхарму как торговцы проверяют золото, нас тощее оно или нет, а потом принимать прибежище. Особенно это актуально для европейцев, чтоб потом не бегать как заяц из религии в религию.
Но реальная практика Дхарым начинается после принятия Прибежища (и обетов) именно в таком значении употребил выражения "для начала". _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|