Далай Лама об Оле Нидале

В коментах на ламрим не было ничего о гневных и мирных формах

А разве я утверждаю что они там были? или по-вашему получается,что раз уж их нет в комментах на  ламрим значит их не может быть вообще, несмотря на обилие практик на 100 мирных и гневных божеств различных будда-семейств в ваджраяне.Хорошо продолжайте считать что будды не проявляют гневных форм, это ваше право, но не нужно забывать ,что т.н. абсолютная и относительная  истины важны до тех пор пока не растворится грубый ум оперирующий понятиями , а не списывать все на концептуальность мышления ,в т.ч. мирные и гневные формы ,как это делаете вы.

Будды, как говорят все тексты, действуют неконцептуально,

ну что тут вам можно ответить ,Капитан Очевидность?

Отвечать ,ссылаясь на сутры и тантры, я бы мог и методом copy/paste из сети или опираясь только на собственную память, но не считаю это необходимым,т.к. намерен потратить время на более полезные вещи(имхо)

... То есть сутр не читаем, тантр не изучаем (ну разве только садханы). Да и память подводит, как оказывается (ламрим проходили, а о том как действуют Будды не помним, относительно изначальной мудрости путаемся, приписываем буддам наказующие действия яко в христианстве...). Не считаете необходимым или проще говоря - не знаете. Вот и потратьте свое время на изучение собственно текстов, а не на чтение лекций Оле и воспоминание о том, что разъяснял Карма Чочог (или Цхультрим кхенпо Тхарчин или Церинг Самдруб...).

Ну раз вы лучше меня знаете что знаю,помню и читаю я, а тем более я, оказывается, еще и приписываю наказующие действия буддам тем,что привожу пример  с житием Ралопы и Кармапы, то ,как говорится, флаг вам в руки

Меня истории мало интересуют.

А напрасно, история -0один из лучших учителей жизни (древняя мудрость)

Тем более смахивающие на легенды.
Если что-то противоречит сутрам и тантрам, ну и шастрам, то можно рассматривать как красивую сказку.

Обоснуйте текстами что эти истории-легенды.
Т.е. вы разрешаете рассматривать их как красивую сказку, на том основании ,что вы видите  эти жизнеописания как противоречие сутрам, тантрам и шастрам.
спасибо, давненько я так не смеялся

. Жизнеописания служат для вдохновения.
Но вся практика строится на сутрах, тантрах, шастрах, а не на жизнеописаниях. Так что не тупите. Если что-то противоречит сутрам или тантрам, то это обычно во внимание не принимается.