 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11
|
Предыдущая :: Следующая тема |
Автор |
Сообщение |
Парень Гость
Откуда: Riga
|
№45737 Добавлено: Вс 16 Дек 07, 23:21 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Просто один человек говорил, что в каждом буддийском монастыре растет дерево бодхи, что за ним ухаживают (если вам не нравиться слово поклонение). ИПоклонение на индийский манер очень уважительно и набожно, вы считаете, что это плохо? Просто на мой взгляд сам символ дерева это воплощение жизни и преемственности, вы что плохо знаете свою традицию? |
|
Наверх |
|
 |
Евгений В. Балакирев
Зарегистрирован: 11.04.2006 Суждений: 561
|
№45738 Добавлено: Вс 16 Дек 07, 23:59 (17 лет тому назад) Отличие во внутренней логике системы, в которую верят. |
|
|
|
Поляков пишет: Т.е. мы имеем два объекта - "природа будды" и "Бог" - доказать существоание или несуществование которых затруднительно. Принципиальное отличие здесь вот в чём. Согласно логике учения, природа Будды соразмерна познающему. Буддизм обещает (логически непротиворечиво) бесспорное познание природы Будды. Бог же, согласно теистическим учениям, несоразмерен познающему. Что - с логической неизбежостью - означает принципиальную невозможность бесспорного познания, проверки Бога в опыте.
Отличие в логике систем. Если человек верит в Бога, то и в вечности ему останется лишь верить, что в его опыте именно Бог, что Бог благ, что Бог адекватно показывает ему себя. Буддизм же обещает Пробуждение: бесспорное познание природы Будды, полную её проверку. Природа Будды соразмерна. Бог - несоразмерен.
Согласно логике систем, опыт не сводится к вере в одном-единственном случае: в случае соразмерности познаваемого познающему. Любые разговоры об опыте, "подтверждающем" существование Бога, логически незаконны. И существование Бога, и его благость, и наличие именно Бога в опыте навечно (что верно и для теистического рая) остаются предметом веры. Можно только верить в "факт" спасения: верить в то, что достиг единения с Богом.
Для того, чтоб проверить Бога, нужно самому быть Богом. Это в теизме отрицается. Любой опыт тут - ничего не доказывает.
Для того, чтоб проверить Будду, нужно самому быть Буддой. Это в буддизме утверждается. Возможен бесспорный, прямой, проверяющий опыт.
__
С рациональной точки зрения, лучше поверить в то, что может быть, со временем, бесспорно проверено. Вера и так является обычным, повседневным состоянием. Мы ничего не знаем точно, напрямую - ничего не знаем бесспорно. Гадаем. Предполагаем. Верим. И так - вечно? Обычный быт, мирское положение вещей - навечно? Если уж верить во что-нибудь, так лучше во что-нибудь сверх-мирское. Буддизм обещает прямое, бесспорное, достоверное знание: проверку всего, во что первоначально буддисту приходится верить. Это сверх-мирское Учение. |
|
Наверх |
|
 |
Fritz

Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458
|
№45740 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 02:24 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: вы что плохо знаете свою традицию?
Да, плохо. Про деревья и поклонение слышу впервые.
Цитата: Просто один человек говорил
А-а, ну раз человек, то тогда другое дело. Небось, этот человек - бабушка?  |
|
Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№45742 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 03:14 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Парень пишет: Просто один человек говорил, что в каждом буддийском монастыре растет дерево бодхи, что за ним ухаживают (если вам не нравиться слово поклонение). ИПоклонение на индийский манер очень уважительно и набожно, вы считаете, что это плохо? Просто на мой взгляд сам символ дерева это воплощение жизни и преемственности, вы что плохо знаете свою традицию? Дерево просветления (бодхи), это дерево под которым просветлился Будда. Оно просто физически не может расти в каждом монастыре. Так что о каком воплощении преемственности речь...
Дерево бодхи ростёт в каждом монастыре, это фраза аллегорическая - что в каждом монастрые есть место просветлению. |
|
Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№45743 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 03:22 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Fritz пишет: Цитата: вы что плохо знаете свою традицию? Да, плохо. Про деревья и поклонение слышу впервые. Не надо скромничать, никакой практики выращивания и поклонения деревьям бодхи во всех буддийских монастырях - нет. Тем более подобному садоводству ни Будда, ни учителя не учат.
К слову, Будда не только под деревом бодхи сидел, а семь недель под разными деревьями.
Последний раз редактировалось: test (Пн 17 Дек 07, 07:54), всего редактировалось 1 раз
|
|
Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№45744 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 03:44 (17 лет тому назад) Re: Отличие во внутренней логике системы, в которую верят. |
|
|
|
Евгений В. Балакирев пишет: Поляков пишет: Т.е. мы имеем два объекта - "природа будды" и "Бог" - доказать существоание или несуществование которых затруднительно. Принципиальное отличие здесь вот в чём. Еще более принципиальное отличие в том что природа будды не вещество и не трансценденция, а способ речи. |
|
Наверх |
|
 |
Поляков
Зарегистрирован: 30.09.2007 Суждений: 279 Откуда: СПб
|
№45745 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 05:24 (17 лет тому назад) |
|
|
|
test пишет: Дерево просветления (бодхи), это дерево под которым просветлился Будда. Оно просто физически не может расти в каждом монастыре.
Может расти, даже дома. Фикус религиоза - http://iplants.ru/fotos.htm?pic=11349 |
|
Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№45746 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 07:38 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Я разве говорил, что такого дерева нет?
http://wikimapia.org/#lat=24.696018&lon=84.991189&z=18&l=1&m=a&v=2
То дерево под которым просветлился Будда, оно одно, вы же говорите про вид фикусов, с таким-же названием, к которому принадлежало то дерево. Но это не значит же, что Будда сидел под всеми фикусами религиоса, да? Так вот оригинальное дерево было размножено семенами и ветками несколько раз. Того самого дерева как я понимаю уже не существует (срубили), на его месте растут его потомки (от ростков/веток).
По легенде это дерево начало рости в день рождения Будды, на единственном месте на Земле, которое могло выдержать просветление Будды, вокруг него не росли никакие другие растения, даже трава и над ним не могли летать боги, даже Шакра.
ps. Кстати, при почитании реликвий, (к которым относится и это дерево), почитается не реликвия, а Будда.
Asanga пишет: What is wholesome by veneration? It is an act of veneration (pūjākarma) with respect to a monument (chaitya), to a statue (pustagata) or to a painting (chitragata) having the mind of the Tathāgata as its object, or to a book (pustaka) that is the depository of the Dharma (dharmādhiṣṭhāna) having the mind of the Dharma as its object. |
|
Наверх |
|
 |
Fritz

Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4458
|
№45747 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 10:53 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Наверное, человек говорил про индуистов-кришнаитов. Это у них есть культ дерева, точнее, кустарника, у них точно в каждом храме оно есть. Это к буддизму не имеет никакого отношения.
А имеет отношение то, что у нас в буддизме несколько Будд, а в Махаяне так вообще щитается, что Будда стал буддой задолго до дерева и прочих известных событий. |
|
Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№45748 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 11:18 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Fritz пишет: Наверное, человек говорил про индуистов-кришнаитов. Это у них есть культ дерева, точнее, кустарника, у них точно в каждом храме оно есть. Это к буддизму не имеет никакого отношения. Тогда точно. У джайнов оно тоже святое дерево. |
|
Наверх |
|
 |
Zabuka

Зарегистрирован: 30.07.2007 Суждений: 442
|
№45751 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 13:36 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Наверное, человек говорил про индуистов-кришнаитов. Это у них есть культ дерева, точнее, кустарника, у них точно в каждом храме оно есть. Туласи (Базилик Священный) / Ocinum sanctum |
|
Наверх |
|
 |
Парень Гость
Откуда: Riga
|
№45778 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 21:34 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: Дерево просветления (бодхи), это дерево под которым просветлился Будда. Оно просто физически не может расти в каждом монастыре. Так что о каком воплощении преемственности речь...
Дерево бодхи ростёт в каждом монастыре, это фраза аллегорическая - что в каждом монастрые есть место просветлению. Естественно, что речь идет об аллегорическом просветлении  |
|
Наверх |
|
 |
test 一心

Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709
|
№45779 Добавлено: Пн 17 Дек 07, 21:36 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Остерегайтесь аллегорического просветления!
--- Update (23 dec 2007):
test пишет: Дерево бодхи ростёт в каждом монастыре, это фраза аллегорическая - что в каждом монастрые есть место просветлению. Я имел ввиду, что эту фразу стоит понимать так, для того чтоб формулировка была правильной.
Последний раз редактировалось: test (Вс 23 Дек 07, 20:43), всего редактировалось 1 раз
|
|
Наверх |
|
 |
Парень Гость
Откуда: Riga
|
№45929 Добавлено: Ср 19 Дек 07, 15:57 (17 лет тому назад) |
|
|
|
Тест, отлично сказано!
Не зажигайте свечу днем! |
|
Наверх |
|
 |
Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11
|
Страница 11 из 11 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|