Абсолютное и относительное в традиции Джонанг, и кто есть практикующий?

Кира

ТМ пишет:

Алакир пишет:

Высоко на ветру
Спит в цветах вершина.
Вишня счастлива, не зная.

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

А что такое счастье в терминах параматтх сознания - читт и четасик?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

Сукха - это телесное приятное чувство, не восторг (прити) в уме по поводу этого чувства. Хотя он тоже на счастье не тянет.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

Счастье определяется как «удовлетворенность условиями своего бытия». Что-то такое. Это очень смутное определение. Если дОлжное не установлено, то удовлетворенность можно испытывать хоть от того, что у соседа корова сдохла и сарай сгорел.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

ТМ пишет:

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

У моей -- есть. У неё даже татхагатагарбха -- в наличии Smile

LS_rus78

LS_rus78 пишет:

ТМ пишет:

Алакир пишет:

Высоко на ветру
Спит в цветах вершина.
Вишня счастлива, не зная.

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

А что такое счастье в терминах параматтх сознания - читт и четасик?

в списке 22 индрий есть индрии sukh-endriya и saumanasy-endriya - которые приписаны (как бы соответствуют) к чистым индриям, т.е. с ними хорошо получается приближаться к нирване.

Но может я не так понял.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

Ну и «гарбха» - это лоно, скорее всего, а не «природа». Можно было бы прочитать как «зародыш», но тогда выпали бы все, кто без зародыша, т.е. даже не на начальных стадиях пути, которые и можно трактовать как зародыш. А вот в лоне не обязательно есть зародыш. Оно от этого лоном быть не перестает.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

Кира пишет:

LS_rus78 пишет:

ТМ пишет:

Алакир пишет:

Высоко на ветру
Спит в цветах вершина.
Вишня счастлива, не зная.

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

А что такое счастье в терминах параматтх сознания - читт и четасик?

в списке 22 индрий есть индрии sukh-endriya и saumanasy-endriya - которые приписаны (как бы соответствуют) к чистым индриям, т.е. с ними хорошо получается приближаться к нирване.

Но может я не так понял.

вопрос был: в терминах читт и четасик

Алакир · Зарегистрирован: 26.04.2023 Суждений: 26

Алакир пишет:

ТМ пишет:

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

У моей -- есть. У неё даже татхагатагарбха -- в наличии Smile

И какие у нее признаки наличия ума?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

ТМ пишет:

Алакир пишет:

ТМ пишет:

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

У моей -- есть. У неё даже татхагатагарбха -- в наличии Smile

И какие у нее признаки наличия ума?

Это я пошутил просто Smile

. Ниже ведь я добавил, что она(вишня) -- это татхагатагарбха, а мы ей уже приписываем разные признаки)

Алакир · Зарегистрирован: 26.04.2023 Суждений: 26

ТМ пишет:

Алакир пишет:

ТМ пишет:

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

У моей -- есть. У неё даже татхагатагарбха -- в наличии Smile

И какие у нее признаки наличия ума?

Это я пошутил просто Smile

. Ниже ведь я добавил, что она(вишня) -- это татхагатагарбха, а мы ей уже приписываем разные признаки)

LS_rus78

LS_rus78 пишет:

Кира пишет:

LS_rus78 пишет:

ТМ пишет:

Алакир пишет:

Высоко на ветру
Спит в цветах вершина.
Вишня счастлива, не зная.

Вишня не может быть счастлива или несчастлива. Ведь у нее нет ума.

А что такое счастье в терминах параматтх сознания - читт и четасик?

в списке 22 индрий есть индрии sukh-endriya и saumanasy-endriya - которые приписаны (как бы соответствуют) к чистым индриям, т.е. с ними хорошо получается приближаться к нирване.

Но может я не так понял.

вопрос был: в терминах читт и четасик

Кроме собхана читт (как минимум) вариантов особо и нет. Приятные випаки без них как постоянно тратящиеся но не пребывающие деньги.

LS_rus78

Например, читта номер 35, благотворная -
сознание,
сопровождающееся спокойствием,
не ассоциированное со знанием,
без пробуждения.

Пофигизм чистой воды -
Где здесь так называемое счастье?

Понятно, что кому и кобыла невеста,
Но всё же

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

Например, читта номер 35, благотворная -
сознание,
сопровождающееся спокойствием,
не ассоциированное со знанием,
без пробуждения.

Пофигизм чистой воды -
Где здесь так называемое счастье?

Понятно, что кому и кобыла невеста,
Но всё же

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15303

Вот вы Достоевский, в самом деле. Я говорю о том, что не станут, а уже есть.

Алакир · Зарегистрирован: 26.04.2023 Суждений: 26

Алакир пишет:

Вот вы Достоевский, в самом деле. Я говорю о том, что не станут, а уже есть.

Как вы об этом узнали?

Алакир пишет:

Но лишь для нас видятся как все эти шкафы, фрукты и дома.

Предполагать можно хоть что это все магия кыштымского карлика. Без указания какими средствами получено такое знание это все и будет лишь предположением.

Алакир пишет:

Я н чего подобного не заключаю. Вы сами за меня это делаете Smile

.

Вы выше только что заключили, что вишня - татхатагарбха.

Алакир пишет:

Спросите у неё сами... Мне интересно, что она Вам ответит)

Зачем мне спрашивать неживой объект про который вы делаете вывод? Вы что такое вывод/умозаключение понимаете?