Однажды в Саваттхи

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49677

Сутты - (хорошо) сказанное.

Экалавья

Есть ещё - subhāsitā (хорошо сказанное) - общеиндийское - афоризм.

Ime cepi, mahānāma, mahāsālā subhāsitaṃ dubbhāsitaṃ ājāneyyuṃ, ime cāhaṃ mahāsāle byākareyyaṃ: ‘sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti;

Маханама, если бы эти великие саловые деревья могли бы различать хорошо сказанное от плохо сказанного, я бы провозгласил эти великие саловые деревья вступившими в поток… направляющимися к просветлению;

Подразумевается - "правильно" сказанное и "правильно" понятое: subhāsitaṃ ājāneyyuṃ - синхронизация сказанного и понимаемого, или снятие сказанного в понимании.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Каждый волен сам определять, как правильно. Сутты - сказания.

Новое о сказаниях. Сказания по пунктам (ДН, МН) и по номерам (АН).

Горсть листьев

subhāsitaṃ ājāneyyuṃ - если бы знали отличие хорошо сказанного (от дурно сказанного).
То есть, имеется в виду правильное понимание в принципе, в чём и заключается умение отличать хорошую сказку от дурной.
По сути, в сутте Сам Будда говорит, что если бы эти платаны могли хоть что-то понимать, то он мог бы назвать их "вошедшими в русло" (видимо, столько уже всего хорошего было сказано под этими платанами, что даже они уже бы всё поняли, если бы могли понимать).

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Тематические сборники сказаний и номерные (поскольку в буддизме явно присутствует своеобразная одержимость нумерологией)

grind

Однажды монахи собрались послушать очередное наставление Будды. Бхагаван подошел, сел на подготовленное для него место, внимательно и строго осмотрел собрание монахов, достал большую книгу с крупной надписью "Канон", открыл ее на определенной, странице и молвил "Так, монахи, сегодня мы будем изучать сутту МН39, запишите в своих мозгах, "сутта МН 39". Так, что у нас дальше" - произнес Бхагаван, мельком глянув в открытую книгу: "записывайте, "содержание", раздел первый "Нравственность и средства к жизни"" - дальше Будда долгим взглядом посмотрел на открытую страницу, поднял взгляд и продолжил:
"Так я слышал. Однажды Благословенный (то есть "Я") проживал в стране Ангов, в городе Ангов по названием "Ассапура". Там Благословенный (то есть "Я") обратился к монахам(то есть к вам) так:
- Монахи! "

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Тематические сборники сказаний и номерные (поскольку в буддизме явно присутствует своеобразная одержимость нумерологией)

А что это за сборники сказок (былин, сказаний), где сказки рассказаны по пунктам и по количеству сказочных факторов в них?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Однажды монахи собрались послушать очередное наставление Будды. Бхагаван подошел, сел на подготовленное для него место, внимательно и строго осмотрел собрание монахов, достал большую книгу с крупной надписью "Канон", открыл ее на определенной, странице и молвил "Так, монахи, сегодня мы будем изучать сутту МН39, запишите в своих мозгах, "сутта МН 39".

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

Тематические сборники сказаний и номерные (поскольку в буддизме явно присутствует своеобразная одержимость нумерологией)

А что это за сборники сказок (былин, сказаний), где сказки рассказаны по пунктам и по количеству сказочных факторов в них?

В палийском каноне, где же ещё.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Рената Скот пишет:

Горсть листьев пишет:

Тематические сборники сказаний и номерные (поскольку в буддизме явно присутствует своеобразная одержимость нумерологией)

А что это за сборники сказок (былин, сказаний), где сказки рассказаны по пунктам и по количеству сказочных факторов в них?

В палийском каноне, где же ещё.

Ну то есть никаких сказок, сказаний и былин, где сказки, сказания и былины были бы разбиты по пунктам или по количеству тех или иных факторов в них, вы не знаете. Но вам захотелось назвать сутты ПК сказками - не потому, что они имеют свойства сказок (сказки не бьются по пунктам и по числу факторов), а просто потому, что вам так захотелось.

Горсть листьев

Подобным образом составлены "канонические" сборники русских народных сказок, где сказки собраны по темам и по продолжительности - длинные, как правило, в начале. Только "номерной" сборник не характерен для таких собраний записанных с устной передачи текстов, но буддийский "номерной" сборник - это не обычное собрание сказаний, а, вероятно, первая попытка создать буддийский учебник.

Вантус

Наппример, Шрути разбиты на 4 группы, внутри групп - на самхиты, брахманы, араньяки, упанишады, самхиты. Риг-веда самхита делится на мандалы, которые делятся на сукты, которые, в свою очередь, делятся на ричи. Все это тщательно пронумеровано.

Вообще, если Рената воображает себя переводчиком, не мешало б ей знать хотя бы элементарные вещи о людях, сказания которых она якобы переводит.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Подобным образом составлены "канонические" сборники русских народных сказок, где сказки собраны по темам и по продолжительности - длинные, как правило, в начале. Только "номерной" сборник не характерен для таких собраний записанных с устной передачи текстов, но буддийский "номерной" сборник - это не обычное собрание сказаний, а, вероятно, первая попытка создать буддийский учебник.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Вообще, если Рената воображает себя переводчиком, не мешало б ей знать хотя бы элементарные вещи о людях, сказания которых она якобы переводит.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Подобным образом составлены "канонические" сборники русских народных сказок, где сказки собраны по темам и по продолжительности - длинные, как правило, в начале. Только "номерной" сборник не характерен для таких собраний записанных с устной передачи текстов, но буддийский "номерной" сборник - это не обычное собрание сказаний, а, вероятно, первая попытка создать буддийский учебник.

Ну так это не сказители собрали сказки в сборники, а вполне конкретные люди, Афанасьев, насколько я помню, распределял сказки по темам. Про учебник - полностью согласна с вами, ПК - вполне себе учебник. Виная написала как правило + случай, из-за которого это правило появилось. Сутты ДН чётко структурированы, чего в сказках нету. Сутты МН в основном состоят из параграфов, АН - из факторов. Но ведь учебник и сказка - разные виды чтения, не?