Об отношении к Богу

Andrew80 · Зарегистрирован: 19.04.2022 Суждений: 4

Доброго времени суток! ) Хочу высказать свое мнение по поводу верного отношения человека к Богу. Как известно в суттах палийского канона Будда говорит о Брахме как о том, кто совершенно доброжелателен, обладает высочайшей нравственностью, полнотой власти в системе 1000 миров, в нем нет злонамеренности. Даже 4 возвышенных, умелых состояния ума именуются брахма-вихарами. Из сутт следует что развитие совершенной доброжелательности, очень высокой праведности являются одними из условий перерождения в мире Брахмы.

Среди принимающих учение Будды людей можно встретить негативное, или неуважительное отношение к Богу а также к Иисусу, к божествам, дэвам. Но я думаю это неумело и может приводить к нехорошим последствиям, страданиям для души. Ведь культивирование доброжелательности ко всем живым существам во всех мирах это то, что должно быть реализовано учениками Будды. Поэтому если Вам присуща какая-либо недоброжелательность или неуважительное отношение к Брахме или Праджапати или дэвам, то задумайтесь об изменении своих воззрений. PS Устранение недоброжелательности, неуважительности так же полагаю актуально и в отношении представителей различных течений буддизма, иных религий. Можно считать некоторые их воззрения в чем-то не соответствующими реальному положению дел, но при этом не быть недоброжелательно настроенным.

Эвенгар

Доброго времени суток! ) Хочу высказать свое мнение по поводу верного отношения человека к Богу.

Горсть листьев

Andrew80 пишет:

Доброго времени суток! ) Хочу высказать свое мнение по поводу верного отношения человека к Богу.

Верное отношение, это держаться подальше от концепции Бога и подобных этому ложных воззрений.

Алекс З.

Из сутт следует что развитие совершенной доброжелательности, очень высокой праведности являются одними из условий перерождения в мире Брахмы.

Андрей Васильев · Зарегистрирован: 20.10.2021 Суждений: 115

Можно считать некоторые их воззрения в чем-то не соответствующими реальному положению дел, но при этом не быть недоброжелательно настроенным.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Доброго времени суток! ) Хочу высказать свое мнение по поводу верного отношения человека к Богу. Как известно в суттах палийского канона Будда говорит о Брахме как о том, кто совершенно доброжелателен, обладает высочайшей нравственностью, полнотой власти в системе 1000 миров, в нем нет злонамеренности. Даже 4 возвышенных, умелых состояния ума именуются брахма-вихарами. Из сутт следует что развитие совершенной доброжелательности, очень высокой праведности являются одними из условий перерождения в мире Брахмы.

Среди принимающих учение Будды людей можно встретить негативное, или неуважительное отношение к Богу а также к Иисусу, к божествам, дэвам. Но я думаю это неумело и может приводить к нехорошим последствиям, страданиям для души. Ведь культивирование доброжелательности ко всем живым существам во всех мирах это то, что должно быть реализовано учениками Будды. Поэтому если Вам присуща какая-либо недоброжелательность или неуважительное отношение к Брахме или Праджапати или дэвам, то задумайтесь об изменении своих воззрений. PS Устранение недоброжелательности, неуважительности так же полагаю актуально и в отношении представителей различных течений буддизма, иных религий. Можно считать некоторые их воззрения в чем-то не соответствующими реальному положению дел, но при этом не быть недоброжелательно настроенным.

Горсть листьев

Андрей Васильев
Согласен: очень верно подмечено неравенство "не быть недоброжелательным к тем, кто заблуждается" и "быть доброжелательным к тем, кто заблуждается". Это сильно разное. Разница такая же, как между "не поощрять глупости" и "потакать глупостям".

Andrew80 · Зарегистрирован: 19.04.2022 Суждений: 4

Здравствуйте! ) Эвенгару - в учении Будды дается представление о Брахме, концепция Брахмы, это интересно и на мой взгляд данной информации можно доверять (например, ДН 13 Тевидджа сутта). Андрею Васильеву - согласен С Вами, это в виду и имел, нет смысла одобрять ошибочные взгляды. Dr. Love - существует много концепций Бога, суть мироздания как понимаю это всевозможное разнообразие, в том числе в воззрениях, в мнениях, слово Бог может обладать различными значениями.

Dr.Love · Зарегистрирован: 19.02.2018 Суждений: 2202

Здравствуйте! ) Эвенгару - в учении Будды дается представление о Брахме, концепция Брахмы, это интересно и на мой взгляд данной информации можно доверять (например, ДН 13 Тевидджа сутта). Андрею Васильеву - согласен С Вами, это в виду и имел, нет смысла одобрять ошибочные взгляды. Dr. Love - существует много концепций Бога, суть мироздания как понимаю это всевозможное разнообразие, в том числе в воззрениях, в мнениях, слово Бог может обладать различными значениями.

Можнопоспорить

Здравствуйте! ) Эвенгару - в учении Будды дается представление о Брахме, концепция Брахмы, это интересно и на мой взгляд данной информации можно доверять (например, ДН 13 Тевидджа сутта). Андрею Васильеву - согласен С Вами, это в виду и имел, нет смысла одобрять ошибочные взгляды. Dr. Love - существует много концепций Бога, суть мироздания как понимаю это всевозможное разнообразие, в том числе в воззрениях, в мнениях, слово Бог может обладать различными значениями.

Вантус

Бог - это Ишвара))) У ариев этой концепции, вероятно не было. У них аналог Бога - это Рта, мировой порядок, которому подчинены и Индра, и Брахма.

Можнопоспорить

Бог - это Ишвара))) У ариев этой концепции, вероятно не было. У них аналог Бога - это Рта, мировой порядок, которому подчинены и Индра, и Брахма.

Можнопоспорить

Есть иной интересный вопрос, что представляется более реалистичным?

1) Вселенная произошла от ведийского Пуруши.

2) Вселенная произошла от индуистского Ишвары.

3) Вселенная сама себя циклически воспроизводит, как в тхераваде.

4) Вселенная воспроизводится коллективной кармой существ живших прежде, как в махаяне.

5) Вселенная произошла от ваджраянскго Ади Будды.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49781

3) Вселенная сама себя циклически воспроизводит, как в тхераваде.

4) Вселенная воспроизводится коллективной кармой существ живших прежде, как в махаяне.

Можнопоспорить

Можнопоспорить пишет:

3) Вселенная сама себя циклически воспроизводит, как в тхераваде.

4) Вселенная воспроизводится коллективной кармой существ живших прежде, как в махаяне.

Нет тут двух разных аутентичных версий.