Дхарма

[Вантус]

Джайнский пракрит, который тоже магадхи (вернее ардхамагадхи), совершенно не тождественнен пали. Например:

[Вантус]

Конечно, вряд ли Будда говорил чхандасами (т.е. стихами в размерах гаятри, ушних, ануштубх, триштубх и т.п.). Они вышли из активного употребления во времена БМАК, а живыми были еще в Аркаиме Челябинской области. Т.е. прапрадедушка прапрадедушки саманы еще, возможно, ими и говорил, но сам самана - вряд ли. В его времена уже рифмовали шлоками.

[Горсть листьев]

[Горсть листьев]

Не так давно я слышал беседу с одной ученицией великого современного русского грамматиста Розенталя, и она между прочим заметила, что для филолога, интересующегося изменением в живом русском языке, очень даже хорошо, что нынешняя молодежь практически полностью утратила школьную грамматику в интернетном общении - потому что даёт хорошее представление о том, как люди говорят (потому, что пишут так, как слышат). С древними текстами та же самая картина, которая и позволяет лингвистам определять сдвиги и другие закономерности изменения языков, то есть живой речи. Или, как в одной из лекций отметил Зализняк, древние новгородцы не делали ошибок в своих записках на бересте - просто потому, что их и не могло быть в той системе, где пишут так, как слышат, а не так, как требуют школьные учителя грамматики.

[emelyadurak]