"Работа на бутерброд" и прочие беседы из треда Старцевада

Вы верите в его архатство?

Чот я взволновался при упоминании ан. Вирагананды. Может давайте, пожалуйста, доворимся, что покойные освобождены от участия в этом нашем развеселом движе?

Вы верите в его архатство?

Чот я взволновался при упоминании ан. Вирагананды. Может давайте, пожалуйста, доворимся, что покойные освобождены от участия в этом нашем развеселом движе?

Лучше бы его сохранить для других целей, тем более что он может их выполнять, как многие уверены, - вот что я предлагаю.

Let us say the meditator thinks, ‘Can jhàna really be attained by just watching the in-breath and out-breath? Is it really true that the uggaha-nimitta is like white cotton wool, and the pañibhàga-nimitta like clear ice or glass?’ If these kinds of thought persist, they result in views such as, ‘Jhàna cannot be attained in the present age,’ and the meditator’s faith in the teaching will decline, and he will be unable to stop himself from giving up the development of Samatha.

So a person who is developing concentration with a meditation subject like mindfulness-of-breathing needs to have strong faith. He should develop mindfulness-of-breathing without any doubts. He should think, ‘Jhàna can be achieved, if I follow the instructions of the Fully Enlightened Buddha systematically.
...
If, for instance, faith is strong and wisdom is weak, a person will develop faith in, and respect for objects without use and essence. For instance, he will develop faith in, and reverence for objects revered and respected by religions outside orthodox Buddhism, for example, guardian spirits or protective deities.

If, on the other hand, wisdom is strong and faith is weak, a person can become quite crafty. Without meditating, they will spend their time simply passing judgements. This is as difficult to cure, as to cure a disease caused by an overdose of medicine.

Вы верите, что человек может начать с медитации и потом прийти к щедрости, благой речи и тд. Топпер считает, что так не бывает.