Ура! Наконец-то мы нашли её!

humanist · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 381

Поздравляю вас, друзья, - это и есть та самая дверь!
Страшно представить как долго мы её искали и как долго входили в другие двери, обретая одно лишь разочарование то в одном, то в другом мире в бесконечном множестве разных миров и дверей.
Нам повезло родиться в нужном времени и нужном месте.
Итак, я проанализировал сборник сутт, посвященный теме 4 БИ, который же я сам и составил Smile

https://dharma.org.ru/board/topic9551.html
И пришёл к следующим выводам:
Вывод:
1. 4 истины великолепны и именно их полное постижение является "той самой дверью".
2. Кто первый их полностью постиг - Будда. Он же первым их озвучил в словесной форме. То есть да, Будда действительно существовал. Это видно по косвенным признаком, несмотря на то что ни мы, ни наши учителя не видели его вживую.
3. Выход из сансары не осуществляется просто абстрактным желанием "Я хочу выйти из сансары", даже если оно очень сильное. Здесь важна конкретика. Чтобы выйти из сансары смотри пункт 1, то есть вам нужно полностью постичь 4 БИ. Это единственный выход.
4. Всё имеет обманчивую природу кроме ниббаны: именно она и только она является истиной.
5. Кто преодолел воззрения о "Я", тот зовется умиротворенным провидцем, который никогда не будет рождаться, стареть или умирать.
6. Как человек в исступленни, рвении и в неимоверном желании срывает горящую одежду - с таким же неимоверным желанием нужно приложить усилия к постижению этих 4 благородных истин.

Горсть листьев

Поздравляю вас.

КILL not Вill · Зарегистрирован: 19.07.2008 Суждений: 995

Отсюда мораль : " Любая религия , не более чем - религия "

humanist · Зарегистрирован: 04.06.2019 Суждений: 381

Поздравляю вас.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

4. Всё имеет обманчивую природу кроме ниббаны: именно она и только она является истиной.

Горсть листьев

humanist пишет:

4. Всё имеет обманчивую природу кроме ниббаны: именно она и только она является истиной.

А как быть с параматтха-дхаммами, которые, согласно Абхидхамме, в противоположность концепциям, лишенным внутренней сущностной природы, обладают ею?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Paramattha-dhamma (absolute truth of nature) is the Dhamma or the knowledge, which when we know it, will enable us to extinguish dukkha. Ultimate truth then is the way the thing that helps us, enables us to extinguish all dukkha.

Buddhadāsa Bhikkhu

Горсть листьев

Рената Скот
Что вы называете "сущностной внутренней природой"? Приведите индийский термин.
Не знаю такой сутты, где говорилось бы "всё, кроме ниббаны, имеет обманчиввю природу". Вы знаете такую сутту?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената Скот
Что вы называете "сущностной внутренней природой"? Приведите индийский термин.
Не знаю такой сутты, где говорилось бы "всё, кроме ниббаны, имеет обманчиввю природу". Вы знаете такую сутту?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Историк пишет:

Рената Скот
Что вы называете "сущностной внутренней природой"? Приведите индийский термин.
Не знаю такой сутты, где говорилось бы "всё, кроме ниббаны, имеет обманчиввю природу". Вы знаете такую сутту?

Почитайте п.4 уважаемого топикастера и если у вас есть сомнения по поводу того, что "всё, кроме ниббаны, имеет обманчивую природу" попросите его сослаться на сутты, на основании которых он сделал подобный вывод. Что же до "сущностной внутренней природой" - то я сама недоумеваю, что же это. Про то, что сущностной внутренней природы лишены концепции, нам поведал Дхаммавадин, приведя цитату из Абхидхаммы. М.б. вам следует у него попросить привести палийский оригинал?

Дхаммавадин · Гость

Пора уже привыкнуть, что эта особа обычно говорит о том, чего не понимает.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Пора уже привыкнуть, что эта особа обычно говорит о том, чего не понимает.

Дхаммавадин · Гость

Что же до "сущностной внутренней природой" - то я сама недоумеваю, что же это.

Горсть листьев

Историк пишет:

Рената Скот
Что вы называете "сущностной внутренней природой"? Приведите индийский термин.
Не знаю такой сутты, где говорилось бы "всё, кроме ниббаны, имеет обманчиввю природу". Вы знаете такую сутту?

Почитайте п.4 уважаемого топикастера и если у вас есть сомнения по поводу того, что "всё, кроме ниббаны, имеет обманчивую природу" попросите его сослаться на сутты, на основании которых он сделал подобный вывод. Что же до "сущностной внутренней природой" - то я сама недоумеваю, что же это. Про то, что сущностной внутренней природы лишены концепции нам поведал Дхаммавадин, приведя цитату из Абхидхаммы. М.б. вам следует у него попросить привести палийский оригинал?

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Я спросил вас. Но если не хотите отвечать, то так и скажите.