Buddhism and UFO

Горсть листьев

Если наша жизнь - это эксперимент каких-то инопланетных макробиологов... То ни Будда Шакьямуни, ни Йешу Христо, ни Карл Маркс - вообще никто и ничто не имеет значения. Подопытные животные - не живые существа, а расходный биоматериал, лишь по стечению обстоятельств имеющий вид животного. Не согласны? Надеетесь, что если белые крысы будут правильно себя вести, то их выпустят из лаборатории? Вот только крысы понятия не имеют, что лаборанты считают правильным. Хотя, вы, возможно, верите, что некоторые специальные крысы были специально посланы лаборантами, чтобы рассказать, что такое "правильно"? Но если это сделали лаборанты, то правильнее полагать, что эти "вбросы" были (если они вообще были) тем же самым, чем является вирусная интервенция в лабораторных исследованиях - то есть, лаборанты совершенно точно не знают, что правильно, а что нет, для чего и проводят свои эксперименты.
И как мы хорошо знаем, судьбе лабораторных животных вряд ли кто-то может позавидовать. С точки зрения буддиста это один из ужасных адских вариантов жизни.

чучундра · Гость Откуда: Mackay

Адский, не адский - какой есть. Изучаем.)

чучундра · Гость Откуда: Mackay

Если после смерти мы перерождаемся, как буддизм объясняет рост населения Земли?

В соответствии с буддийской космологией, когда живое существо [1] умирает, то он или она перерождается в одном из 31 миров, среди которых и мир людей. Увеличение населения Земли означает, что существа из других миров перерождаются в мире людей быстрее, чем люди умирают. Подобным образом, убыль населения означает, что люди перерождаются в других мирах (или вообще покидают Сансару) быстрее, чем другие живые существа перерождаются людьми. Такие сдвиги в численности населения повторяются уже бесчисленное множество раз и в масштабе вселенной не имеют особого значения.

Rupor · Зарегистрирован: 06.12.2019 Суждений: 1107

Вот, например, наблюдаемые последствия эксперимента: рост числа испытуемых

Цитата:

Если после смерти мы перерождаемся, как буддизм объясняет рост населения Земли?

В соответствии с буддийской космологией, когда живое существо [1] умирает, то он или она перерождается в одном из 31 миров, среди которых и мир людей. Увеличение населения Земли означает, что существа из других миров перерождаются в мире людей быстрее, чем люди умирают. Подобным образом, убыль населения означает, что люди перерождаются в других мирах (или вообще покидают Сансару) быстрее, чем другие живые существа перерождаются людьми. Такие сдвиги в численности населения повторяются уже бесчисленное множество раз и в масштабе вселенной не имеют особого значения.

https://www.theravada.su/node/739

Через чур обтекаемая формулировка, на мой взгляд. Со времен Будды Шакьямуни население увеличилось если не 100 раз, то в 10 точно. Тут у нас людей почти нет, одни ... эти ... из других миров тхеравады. Это конечно выходит за рамки темы, но если посмотреть современные исследования воспоминаний прошлых жизней, то там сплошь и рядом (как минимум 90%!) не видно воспоминаний из других миров, человеческие только

Горсть листьев

Если мигрируют из одного мира в другой одни и те же существа, то нет людей и инопланетян.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Если мигрируют из одного мира в другой одни и те же существа, то нет людей и инопланетян.

Горсть листьев

Историк пишет:

Если мигрируют из одного мира в другой одни и те же существа, то нет людей и инопланетян.

Тогда нет людей и животных,потому что животные могут воплощаться людьми и обратно.Накал абсурда нарастает. Попкорн

Козырь · Зарегистрирован: 07.04.2020 Суждений: 157

4eJIOBEK пишет:

Историк пишет:

Если мигрируют из одного мира в другой одни и те же существа, то нет людей и инопланетян.

Тогда нет людей и животных,потому что животные могут воплощаться людьми и обратно.Накал абсурда нарастает. Попкорн

Именно, именно! А если мы следуем учению махаяны, то и этих самых мигрирующих существ тоже нет.

Горсть листьев

Историк пишет:

4eJIOBEK пишет:

Историк пишет:

Если мигрируют из одного мира в другой одни и те же существа, то нет людей и инопланетян.

Тогда нет людей и животных,потому что животные могут воплощаться людьми и обратно.Накал абсурда нарастает. Попкорн

Именно, именно! А если мы следуем учению махаяны, то и этих самых мигрирующих существ тоже нет.

Есть понятие - существа. И вообще, что там другое понятие - бодхисаттва, освобождает, уничтожает - цепи взаимозависимого существования, которые тоже понятия? Бессмыслица на выходе получается. Можно это и современным недвойственным понятием выразить - неподвижность. Хотя наверное праджняпарамита уравновешивает относительностью формы и имени. Но по сути, все равно ерундень получается, так как существа это понятие, бодхисаттва, который тоже понятие, как бы разрушает цепи взаим. существования других понятий, которые тоже нереальны. Охота вам под эту философскую дудку танцевать?

Козырь · Зарегистрирован: 07.04.2020 Суждений: 157

Разве кто-то под неё танцует? Дудка, танец, танцор - такие же всего лишь понятия. Один и тот же ум - и швец, и жнец, и на дуде игрец. Smile

Горсть листьев

Историк пишет:

Разве кто-то под неё танцует? Дудка, танец, танцор - такие же всего лишь понятия. Один и тот же ум - и швец, и жнец, и на дуде игрец. Smile

То что вы желаете мыслить в этих понятиях, это и есть танцевать под дудку, сами для себя создаете искусственность, исходя всего-лишь из буддийской философии, которой хотите повиноваться.

Козырь · Зарегистрирован: 07.04.2020 Суждений: 157

Желать себя мыслить в какой-либо категории = впадать в самообман.

Горсть листьев

Историк пишет:

Желать себя мыслить в какой-либо категории = впадать в самообман.

Вот и сейчас вы для себя создаете искусственность, то есть создаете нереальность. А если попросту, ум себе переворачиваете философией буддизма, тогда как естественно обратное, мыслить реально, самоосознавать себя как есть, а не создавать искусственные профанации.

Козырь · Зарегистрирован: 07.04.2020 Суждений: 157

Вы что-то выдумываете.

Козырь · Зарегистрирован: 07.04.2020 Суждений: 157

Я то просто исхожу, вот есть реальность и незачем себе искусственно ум переворачивать буддийской философией, танцевать под ее дудку.