Йогачара

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Йогачара (yogacara) - фактически самая распространённая и в тоже время недопонимаемая и не признаваемая махаянская теория. Самая обширная и самая сложная, исторически предмет как школьных так и политических дебатов. Вобрала в себя большинство, что было до нее, и повлияла на большинство, что было после. Название "Йогачара" я сейчас использую в расширительном смысле, как общее название для всей линии развития буддийской теории прошедшую через Будду (третий поворот колеса Дхармы), Майтрею-Асангу и других. Другие её имена (или её частей): третий поворот, читтаматра, виджняптиматра, виджнянавада, мадхьямика-жентонг (шентонг), мадхьямика-сватантрика, цема, прамана. Большинство махаянских школ фактически имеют теоретической базой йогачару - все тантрические школы, а значит почти весь тибетский буддизм, (хоть это и редко признаётся по историческим причинам), школы татхагатагарбхи, а значит и большинство дальневосточного буддизма - дзэн и т.д.

* * *
Лустхаус пишет, что может уже пришло время заменить книжное определение Йогачары состоящее из перечисления восьми сознаний и трех свабхав (природ), и предлагает такую схему, на основе представленных на семинар* текстов:

1) особого рода незапятнанное познание, свободное от ошибочных качеств, доступно людям -- природа и характеристики которого могут отличаться от текста к тексту
2) есть различные виды различения и лингвистическо-концептуальных примесей, которые усложняют познание, настолько, что
3) проблемы, которые вводят эти усложнения, необходимо преодолеть.
4) Метод или рекомендации для преодоления этих проблем, опять могут различаться в текстах ..., но одна проблема возникающая вместе с проблемами различения и лингвистическо-концептуальными -- понятие, или даже феноменологический опыт - внешнего.

Обсуждение (англ.) по ссылке:
http://www.acmuller.net/yoga-sem/tsn/Spring99.html

__________
ps. Может стоит собрать в этом треде какие-нибудь ссылки на вводные статьи по Йогачаре.